Chapter Chapter 4 · 眾道徒設法移師 說方便尊者開度
眾道徒設法移師 說方便尊者開度
話說長爪梵志在岐岐路村內，教授各家少年道法。那願學道希仙的，苦於金丹難煉；那
願學參禪的，苦於佛法甚深；那習燒鉛煉汞的，難於火候；那要彩陰補陽的，沒處尋偶
；那要學築基，又難煉己；那要學喚雨，不會呼風。只有幾個演習幻術的，他倒精通。
俱是那少年心性，好怪務奇，故此學成了幾般法術，能指出成路，畫路成河，呼邪遣怪
，撒豆成兵。遇景生情，真個玄妙。一日，梵志見道童長成，眾少年習熟，但冗冗雜雜
，不是個出家修行規矩，乃設一計，向眾徒說道：「吾門原要清淨，吾道原欲正修，汝
等隨吾多精幻法，終是未得成佛作祖。我意欲試汝內中一二人，誰有些智量，能繼吾道
，便傳授要訣，隨吾方外一遊，歸來了道。」眾徒答道：「弟子等蒙師教授道法，得入
門牆，俱要隨侍，誰肯異心撇眾，獨受要訣？」梵志道：「不然。出家修行，也不是多
人，曉行夜聚，覺來不便。」只見道童開口問道：「師父以何法試我弟子等？」梵志道
：「汝等分作左右兩班，吾試汝一計。比如吾坐在這屋內堂中，誰能移我出大門之外。
如能者，班居左；不能者，班居右。」眾少年想了一想，居左班者四五人。梵志道：「
居右班者是不能移的，自是沒智量，難承受吾傳授，一個也隨帶不去。你這左班，是有
智量，必能移的，我且坐這堂中，你哪個能移我出大門之外？」只見左班一個徒弟道：
「小徒能移。」梵志道：「你移我。」這徒把手一揮，只見屋內猛虎跳出，張牙舞爪，
直奔梵志。梵志身也不動，把手也一揮，那虎弭耳攢蹄伏地，一時出去。梵志笑道：「
移我不動。」只見班中又一徒道：「小徒能移。」把手一招，屋內火光裂燄，直飛出來
，望梵志身來燒著。梵志眼也不覷，把手一招，那火如遇天河水一般滅了。梵志大笑道
：「移我不動。」班中又一徒道：「看小徒移師。」口中叫一聲：「金甲力士何在？」
只見半空裡飛下一個金甲大漢，把梵志將要扯出屋外。卻不防梵志也叫一聲：「黃巾力
士何在？」頃刻就是一位黃巾力士飛下救護。各各散去。梵志又叫：「移我不動。」班
內卻又一徒道：「看小徒移師。」他口中唸唸有詞，只見左屋高山壓頂，右屋大水傾潮
。眾徒見了俱慌，梵志越發大笑，也口中唸唸有詞。頃刻大水倒流，高山平塌。口中只
叫：「移不動我。」卻只剩下道童在班中。梵志道：「你也沒有智量移我。」道童雙膝
跪下，說道：「小徒怎敢把屋內師父逐移出大門之外，自取不敬師長之罪。縱有法術，
也都是師父平日所傳。只是萬一師父外來，不肯進屋，坐在門外，小徒們設法移師進屋
內，這於情理不背。就是師父有通神法術，不肯進門，小徒卻道法玄妙，非師傳授的一
用，不怕師父不往屋內飛走。」梵志聽了，笑道：「這小小徒弟，倒說得有理。」便走
出大門，坐在地下，叫一聲：「道童徒弟，何智量移我，看你使甚神通？」道童笑道：
「師父在屋內，小徒已移出門外，又何有甚神通法術屍當時笑倒了眾徒，喜壞了梵志。
這眾少年方才問道童名姓來歷。道童乃說道：
小道自幼入仙門，蓬島山中拜道真。
然雖日侍丹爐鼎，也有閒工習正文。
餐霞服氣為靈藥，煉得虛無養谷神。
大道未成火候嫩，仙師點化也曾聞。
只為隨師赴法會，身騎白鶴駕彤云。
白鶴未隨青鳥去；誤將蜃氣假為真。
樓台樹木皆虛幻，畫閣雕樑盡蜃氛。
也是小童災難著，貪他景致入他身。
渾攪一場蜃性滅，我生蜃滅鶴飛溟。
撇卻師真忘海島，詐言漁父是嚴親。
惺惺庵裡為徒弟，棄卻前師拜後真。
今師道比前師大，前不忘恩今更深。
若還問我名和姓，本智名兒也姓孫。
眾人問出道童名姓，梵志方才看著道童說道：「原來今日汝方說出真名真姓。那漁父笑
和尚，俱是假說，卻乃蓬島玄隱道士徒弟，我知這玄隱，久修清淨，法宗正乙，丹道將
成。若知你隨我外游，縱然他看破世法，物我無間，只恐他失你道童，或來追取。」道
童道：「人之徒弟，即己之徒弟，推恕總是一般。且從彼從此，也在徒弟之樂從。縱我
前師來追取，小徒不去，也由不得他。」梵志心喜，笑道：「縱來找尋，我自有法。只
是久住眾徒村屋，心卻不安。」意欲辭眾前行，乃把左班移師會法的，檢留兩個，其餘
盡皆辭散。眾中也有苦苦要隨的，梵志只是推辭道：「此行我少不得回歸，後會有期。
」眾徒只得依從。梵志同著道童，便將他名字，呼喚叫做孫本智。又收了這兩徒，便起
名一個喚做本慧，一個喚做本定。師徒四人，離了岐岐路村裡，向東前進。正在路途，
本慧與本定二人私議。本慧說：「法術勝如槍棒，智量高出法術。想這智量卻乃臨機應
變，非可預設先籌的，總在這個心腸。」本定道：「正是。槍棒是人習學可能，法術是
揣煉可得。這智量，是生來的靈變。」二人正議，只見半空裡一隻青鸞飛來。本定見了
說道：「乘鸞駕鶴，本是仙家樂處，你我既隨了師父出家，又習了許多道法，便使個法
兒，把這青鸞攔下來，跨著前行，有何不可屍本慧道：「青鸞跨它何難，只是師父在前
，我一人跨著，到何處去？」本定道：「便跨在半空，隨著你們行走，可前可後。就是
順風乘雲去遠，再展翅飛回，有何不可！」二人一面說，一面走，那鸞卻只在頭頂上飛
來飛去。
本定忍不住，便作起法術，把手一招，要鸞飛下。哪知青鸞來意是要接取道童，他見了
道童，本意要飛下，又見道童非昔日未冠之時，只見三個布巾道扮，故此遲疑。任那本
定行法，只做不睬。本定心疑道：「曾聞師父在惺惺庵變化金銀誘哄村老，去後不驗。
今日教授我們法術，怎麼出了村口，便就不靈？」正在心疑，恰好本智道童聽得，方才
仰頭，看見青鸞故舊相逢，又想起白鶴雖是蜃迷妖邪，尚存在心。這一種念舊心腸一動
，忽地便自地下飛騰鸞背；那青鸞見是舊日道童，展開六翮，直奔九天而去。驚得兩個
道徒說道：「怎麼行法，也不如本智。」那梵志正行之際，只見本智乘鸞飛去，道：「
呀，這是玄隱道士命鸞來取道童也。」事已到此，隨向樹枝摘得一葉，喝道：「變！」
頃刻一隻青鸞，便叫本定騎上，向他吹了一口氣，只見青鸞也騰空，趕上道童。兩鸞相
遇，真鸞兩眼看假鸞背上，分明是道童。自不能見，便疑錯了，他卻不歸海島，依舊飛
回岐岐路。梵志卻在那村口地方坐等，只見道童回來，又恐是假的。正疑問，青鸞卸下
真道童，一翅雙展，又騰空去。道童總是妖氣未除，心志不定，便也坐地，不問因由。
少頃，假鸞飛回，本定復舊。好個梵志，肚裡明白。四人依舊前行。這真鸞不得真童，
尚翱翔雲漢。這惱了梵志，把假鸞一指騰空。真假兩鸞雲端攪鬧一處，假鸞到把真鸞困
倒。梵志再加添些幻法，把個真鸞纏縛在樹枝頭，道童也不知。梵志也不顧而去。此叫
做：
青鸞再寄尋真信，尊者重施普度仁。
後人有歎世假事換真四句《西江月》：
堪歎世情詐偽，無情將假欺真。想來都是稱鉤心，叵耐人而無信。
話說尊者與元通離了惺惺庵前行，一日來到一個地方，遠望利落，密密雜雜。近前徑路
，邃邃深深。越走越遠，越多越長，不見屋廬，但見森森樹木。師徒正走間，只見那林
內長蛇擋著去路，及回頭，劍戟又阻著歸途。元通慌懼，向尊者說道：「弟子從未遠遊
，怎麼外方有這樣奇怪去所？」尊者道：「世路險惡，人情變幻，你我出家人，任他罷
了。」正說間，只見一個老叟在樹林槍刀之內，叫道：「長老，可是尋道童徒弟的？」
元通答道：「僧家不是。就是找尋徒弟，必也是個沙彌。如何是道童？」老叟聽了，把
蛇喝退，那劍戟仍舊是些樹木枝條。便問道：「你既是遊方僧人，怎麼不知路逕，入我
這岐岐路來。」元通乃問：「老善人，這地方如何叫做岐岐路？」老叟答道：「二位師
父，你且班荊席地，聽我說個長腳話。」他道：岐岐路，路多岐。比做人心最險惡。方
南北，忽東西，朝發秦韓暮楚齊。方寸也，有程期，何須又處復生枝。惡蛇當路皆虛幻
，劍戟叢叢盡自迷。澹台不由曲逕道，墨子悲絲為路啼。勸世人，莫狐疑，大道遵行莫
待遲。若問路頭何近大，聖人在上有唐虞。盡卻綱常倫理暇，回頭趲步念阿彌。
元通聽畢，便問老叟：「小僧方才想是走路腹饑眼花，見了這些惡蛇劍戟、叢雜當前，
這一會得善人指引，便都消散。且問老叟明說，怎麼找尋道童？」老叟答道：「長老若
是找尋道童，切莫前去；若是遊方化緣，坦行坦行。」元通道：「找尋道童，與化緣卻
是何說？」老叟道：「這都是前日在我這村庵住的道者留下的幻法，要阻甚麼和尚。你
若不是，前面林內煙炊人家，可去化齋。」元通回頭，那老叟化陣清風而去。尊者與元
通歎說神異。只見前面果然林內茅屋數楹，煙火幾處。元通走近前來，只見三五個年少
漢子，正在那裡講梵志師父法術高妙、道童智計神奇。尊者與元通上前化齋。這少年漢
子便問道：「長老，化齋事小，你卻有甚法術？」尊者不答。元通乃答道：「小僧們出
家，修行念佛，遇緣化齋，那裡有甚神通法術！」少年漢子笑道：「我這村間，若沒些
道法，怎生化得齋供？日前有一位師父，帶著一個道童，甚有手段，方能化動。我這地
方人眾，縱是有手段，只帶了村間兩個弟子去。我們正怪恨他拋棄。叵耐他去遠，不然
也不甘心。」元通便問：「這師父有甚手段？」少年乃把他道法一一說出。說一處，誇
一處，說到妙處，獨誇道童更奇。尊者笑道：「出家人為何事修行，原為了生死大事。
若專在法術上誇揚，便錯了路頭也。」
正說間，只見深林大屋內走出一個白鬚老叟，向少年漢子說道：「我在屋內見這兩位師
父行狀，聽他言詞，卻不是前日那半釋半道師父。」元通聽得，便問：「半釋半道，是
怎說？」老叟道：「他說的彌陀，念的彌陀，行的卻是仙家奧妙。只就他收的門徒，打
坐參禪的甚多，燒丹煉汞的不少，還有一等，移山倒海、呼風喚雨、神通妙術的盈門。
更有一個小道童，智量頗遠。」元通答道：「小童兒智量若深，便失了渾樸。殊不知出
家人全要存這渾渾樸樸。」老叟問道：「渾樸何事，老漢不知，望長老明教。」元通指
著尊者答道：「我師化緣，有願普度，他明白渾樸，叟當拜問。」老叟依言，乃向尊者
頂禮。尊者道：「老僧卻也不知渾樸是何說。我僧家只有老實修身，廣開個方便法門。
」老叟與眾漢子答道：「就是這方便，我們卻也不知，望師父明白說罷。」尊者本欲不
言行教，至此不得不言，乃合掌道個」善哉，善哉「，眾善信聽我道：
這方便兮這方便，渾渾樸樸惟一善。
子當孝親臣要忠，兄弟怡怡夫婦勸。
朋友交情不可欺，富貴休忘貧與賤。
五倫理外有師尊，禮隆道重居無倦。
處己待人一恕推，內無怨尤外無間。
士農工商分各安，兢業常存勤與儉。
常行好事勿為非，休犯王章存惡念。
存惡念兮天地知，暗有神明國有憲。
縱然逃得五刑加，怎欺轟轟雷與電？
那時悔過事須遲，不如早把明心鑒。
明心鑒兮鑒頗明，人何自把靈明玷。
本是渾樸被貪嗔，癡愚蔽了這方便。
尊者說罷，眾人個個點首稱贊道：「日前道者只講些幻法，徒念些經文。若是菩薩下降
，必定也來聽講這段方便的因果。」後有誇揚尊者方便開門、指人迷津一律。
詩曰：
方便何如東度經，指人迷境智光惺。
靈山功德非他奧，鷲嶺慈航只此靈。
智者能循歸大道，凡人覺悟可長齡。
高明莫厭書言誕，惟願相看兩目清。