Kabanata Kabanata 1 · 降蓮台空蓮說法

降蓮台空蓮說法

話說明朝末年，山東泰安州有一鄉民，姓白號雙山。

夫妻兩口，做人極好，誠實作家，持齋敬佛。生平只有

一件毛病，是個慳吝。隨你至親骨肉、以至朋友同伴，

平日相與的時節，極其和順。及至錢銀出納之際，無論

週貧濟急，就是禮上該用的，也難出手。不是推托事故，

定是假裝忙迫，必要短少欠缺方為稱心。每日夫婦二人

早晨起來，便思量討些小便宜，在家無非關門吃飯而已。

家計頗饒，只是年將半百，無子無女。

一日，雙山夫婦商量道：「我們兩個勤苦半生，積

些家業，可惜無人承任。聞得泰山上神道靈應異常，何

不備些香燭去求禱一番。或者山神鑒格，降得子女，也

完我兩口心事。」算計已定，就揀一好日，要到泰山進

香。是夜就虔誠起沐浴睡了。只見睡到半夜，忽得一夢，

夢見天上降一金甲神人，送一枝蓮花來，雙山親手接住，

及到睡覺，還覺得香氣馥郁。

天明起身，對那婆子道：「我昨日誠心要求男女，

夜間就有一奇夢，便把天神送蓮花事細細說明。又道:"

莫非山神憐念我們作家人，有些好處，亦未可知。但是

要去進香，未免盤纏費用，虛費無益。自古以來，相傳

神道是聰明正直的，只要一點真心誠敬他，他自然感格。

難道希罕這幾塊香木、幾張紙馬是個有用之物，像騙小

孩子一般？我如今在家祈禱便有好夢，不若多吃幾月素

齋，一心向善，或者邀天之幸，不到絕嗣地步，若命中

無子息，就燒上百十遭香，有何用處？」

看官，那雙山一場高興，要去燒香，得了異夢，便

該速去，怎麼倒退縮算起來？要知慳吝的人，省得一文

也是好的。起初偶然動念這一件事，隔了一夜，又要算

計一番。看他待神道的一段議論，甚是有理，且是因此

持齋，不在外邊，不費分文，並家中一樣節儉，豈不周

到？

自此以後，門也弗出，戶也弗開，過了幾月，果然

神道有靈，正像偏喜這些做人家的，與他省事。並不要

燒香化紙，那婆子就有了胎。看看十月滿足，全無病痛。

臨盆之際，生下一個女兒，眉清目秀，十分可愛。鄰里

也有賀他的，他一概辭謝，說：「我們起初，只怕不會

生育，如今得了一女，以後便容易了。待到生下兒子，

方才好受賀，請高鄰吃盃喜酒。今日弄不得什麼。」賀

也不受，酒也不請，仍舊關門吃飯。

真正日月如梭，一過數年，並無生事。那女兒越長

得好了。

不意，天運無常，那一年適值旱荒，雙山撐持過了。

誰想第二年，越發大旱，赤地千里，濟南、兗州一路，

寸草不生。四遠飢民，打家劫舍。雙山家內所存粟麥，

盡行搶去。他是平日一毫不捨得的，見了這個光景，氣

悶不過，夫妻兩個，不上半月，都氣死了。鄉鄰將他幾

間小屋變賣完葬，結果他夫婦。只存那個女兒流離漂散，

日逐在街上抄化度日。且是人情惡薄，親戚故舊，就是

平日受恩的，見人家衰敗，還不肯知恩報恩；何況雙山

存日，是個水米無交的，他遺下女兒，誰人肯收養他！

幸喜女兒氣質，比別人不同。雖則小小年紀，偏要自己

做主張。人有騙他的，他竟不信；所穿的是孩子衣服，

除了近鄰，也不曉得他是女兒，竟象小廝一般。爭奈家

業蕩然，投身無路。

忽一日，往街上閑走，適見一個老僧，隨了幾個徒

弟，在一所闊明之處打坐，想是那裡化齋吃了，暫在此

處歇息片刻，好再趕路的意思。那白家女兒，正苦無聊，

也挨身在老僧旁邊坐下。只見那老僧開口問道：「你是

誰家小官，做甚生意，怎麼只有一人，坐在此間？」那

女兒生性乖巧，竟不說自己是女兒，因答說：「我是前

村白家的兒子，今年一十二歲。只為年時荒旱，父母早

亡，孤存一身，無處著落。平日間，又無好親眷可以照

顧，實是無可奈何。」說了這一句，便嗚嗚聲哭將起來。

引得那老僧慈悲念切，說道：「阿彌陀佛，有這樣苦事。

我貧僧是北邊來的，聞得泰山中有一尊活佛要去參見他，

故此在這裡經過。今見你這般困苦，何不隨我老僧，同

到山中出家度日，也是好的？」那女兒籌計抄化艱難，

不如隨他去，圖個安飽，未為不可。因順口答道：「若

得老師父救我，帶挈同去，極好的事了。我又無行李，

今日就同走便是。」那一日，真個同了這幾個僧人，一

路行走，竟自己假做小廝，相隨到了泰山中。

卻說這個泰山是五岳之宗，高四十餘里。從南天門，

歷至東、西二天門，才到絕頂。其上有日觀峰、丈人峰、

蓮花峰、明月峰；又有石徑峪、桃花峪、黃峴嶺、雁飛

嶺、白雲洞、水簾洞、黃花洞、玉女池、王母池、白龍

池、封禪台、五大夫松。千巖萬壑，深廣異常。

山中有一座湧蓮庵，建在最幽僻之處。若非有道氣

的人，一時也尋不到這所在。那庵中一個老僧，法名真

如，當初原是儒家出身，少時讀書明理，最恨的是個和

尚。他常說，天地間，儒釋道三教，最易騙人的是釋教。

一門儒教，攻習詩書，不過指望出身高第。至若明心見

性功夫，雖幾百年，遇得一兩個人也難必其醇粹，這孔

聖人真傳一脈久已斷絕了；若說真當道學，不要說平等

之人，就是老婆孩子也騙他不信，只好糊糊塗塗做個識

字的人罷了。至如道教，修仙、煉丹、降魔、捉鬼，倘

若書符作法，一件不靈應，三歲孩童也會笑他；這是極

難藏拙的。惟有和尚法門，明明曉得是個無用之物，那

個看見地獄是長的、闊的、亮的、暗的？那個看見天堂

是遠的、近的、白的、黑的？若是做惡人的，叫他慈悲

懺悔，可以修得好，那西方路上，不知許多殺人放火之

徒在此行走了。譬如做賊偷人東西，對了官府說，我以

後便不偷了。官府肯恕他這一遭麼？若是為善的人他心

內本來和順，必定說後來成佛作祖，究竟不知佛祖是怎

麼樣的。其中還有最可笑的，依他說要人布施，破人慳

吝，世間只有平人布施和尚，再不見有和尚布施平人，

難道和尚不是吃飯著衣的？為什麼只要別人的東西？依

他說不吃葷腥，若盡學他，將來鳥獸遍滿世界，居室何

由平靜？依他說不娶妻子，世上人個個只得一代，以後

絕無一人，那皇帝也不消天下了。只不知什麼原故，世

上這些愚夫愚婦，與他講中庸大學，一樣是勸人為善的，

他們一毫不採；與他叫一聲阿彌陀佛，他便直鑽在耳朵

裡，要造殿塑像，銀子就有；要齋僧供佛，米麥就來。

將過世渺茫無據之語，來騙現在極其要緊之財物。所以

這個教門中，極藏得惡人，極騙得痴人。

這是那真如老僧，極明亮的一番話。看他如此見解，

定是與佛無緣，卻為何後來，到做一個高僧？不知那真

如有這一段見識以後，思量必定如何解破眾人之惑？他

就發起大願來，把佛經上「現身說法」四字，行個規矩。

遂謝絕家計，也去削髮批緇，做一個苦行和尚。也不念

佛，也不招徒弟，也不住庵院，只擇一處無人耕種的荒

地，他便隨高逐低，不論粟麥菜蔬桑麻果實之類，一概

種植。

卻也奇怪，凡是他種的，不論諸物，生的又豐盛，

賣的又價高，除了一身日用之外，件件存餘堆積。他每

年將這堆積之物，耑心致志要施捨貧乏。有喪事不完的，

助他成葬；有親事不就的，助他成婚；有飢寒困乏的，

助他飽暖；有糧稅不足的，助他完納。只待把家裡的助

完了，再種植起來，依舊助人。人有送他東西，他一文

不受；人有請他筵席，他葷素俱吃，只自己家裡不吃葷，

弄好素菜也沒有；人教他誦經念佛，他說：「我生平不

要人財貨，不貪色慾，不慕功名，不輕貧賤，不重富貴，

不修來世，與世無爭競。但一身吃著的，靠天地種植起

來料理。倘若有餘，便要周濟人急。只算把天地生養之

物，仍舊還了天地，不干我事，何等乾淨。我做和尚是

這等的，何消誦經念佛？」

如此苦行二十餘年，忽然一夕，燈下現出一尊金剛

來，口中朗誦經內四句偈言：「

一切有為法，如夢幻泡影。

如露亦如電，應做如是觀。」

那真如不慌不忙，立起身來道：「你的話甚好，我

已明白了。」他原是識字明理的，因自號曰「真如」，

嗣後漸漸心理透徹，一一曉得過去未來。

一日偶到近村遊玩，見一家人家，四壁蕭然，甚是

苦楚。夫妻子女三四口只待餓死，且又糧柴欠缺，謀生

無計，那人方將憂愁怨恨，見了真如，說平日原曉得他

慣喜助人的，正要求他借貸，不想真如身邊，並無半文，

口中只不提起「資助」兩字。但走到那人家中，就一間

破草屋，上下一看，就在腰間取出一管筆，從破門上寫

了四句偈語，不別而去，語云：

安貧君子德，守分聖人心。

但存鍋內飯，自有桶中金。

那貧人方且困苦，見他寫字，也不睬著。過了一日，

此人算計，沒奈何了，必要尋個死路，遍尋家中，並無

一物，只有米桶一隻。拿出去賣銀三分，將二分銀子買

了米，將一分銀子買了砒霜。歸家把破草屋扯下來，煮

熟了一鍋飯，取砒霜攪和飯內要合家吃了做個飽鬼。只

見飯已熟好正要去吃，忽然外邊走來一人，怒氣沖天，

喚那貧人講話。原來是縣中里長，要催他欠糧的。那人

無言可答，只不則聲。里長發話道：「我們許多路來，

走得飢渴，不要管錢糧完欠，先備些東西我吃飽了，再

作道理。」那人回覆：「家中貧甚，一物也無。」里長

怒極，自己○○屋內，○○○○，見一鍋米飯，因罵道：

「這樣奸惡的人，明明煮飯在家，不與我吃，何等可惡！」

那人不與他辯，但搖手道：「這飯是吃不得的！」

里長道：「我是官差，催你的錢糧，難道餓死不成？」

竟自己把鍋內飯盛起要吃。那人扭住○子，放聲大哭道：

「不是我不與你吃，其實這飯吃不得的！」因把自家貧

苦，思量無計，賣了米桶，買米買砒霜，煮熟吃了，一

家自盡的話，告訴里長。說罷，又放聲大哭。只見里長

聽得這一番話，大發慈心，說道：「你們一個好後生，

為何幹這樣拼命的事？為人在世，難道再沒有過活的日

子？何苦如此？如今也罷了，錢糧且休提起，你可跟我

到縣中去，我家裡還有穀一桶，送你拿來，暫度幾日。」

就把鍋內的飯，盡傾翻河裡，竟領了那貧人到家，把穀

連桶付他拿歸。

那人感里長再生之恩，將穀桶拿到家裡，倒出穀來，

舂米充飢。只見傾到桶底，滾出一包來。解開一看，那

是白銀五十兩。那人頓發良心，對妻子道：「此銀必是

里長納官之物，豈可因他救我，反取不義之財？恐帶累

他。」第二日早起，急持此銀送到縣中里長處，說道：

「昨日蒙恩，將穀救命。誰想穀桶中，有銀五十。我不

敢望恩，恐怕是納官之物，失落在桶中，故此送來。」

里長驚道：「我家並未有銀藏在桶內。此必是天可憐你

好人貧困，將此富你的。」那人再三不受，便請里長同

到自己家裡，買酒請他。就把此銀分開，各得二十五兩。

以後將他作本，兩家俱成富室。不在話下。

是日，大家歡聚，嘆異這事。里長吃過酒後，抬頭

看見破門上幾行字，對那人道：「這是誰人寫的？」那

人說：「這是做飯尋死的前一日，有個近邊真如師父寫

的。」里長反覆念了數遍，說道：「這也奇怪，他偈中

明說你近日尋死得銀之事。這個和尚，像個先知的。」

只因這件事，人口播揚，處處人盡稱真如是個活佛。

當時就有一班附會的和尚，推尊真如為法師，要他坐方

丈。真如大駭，遂逃隱至泰山中。

適值日晚，無處投宿，他就趁著月亮，從山中僻路

走進去。見一處林木參差，清泉秀石，幽異非常。他即

歇住了腳，坐在石上。忽見澗水中，湧出見朵蓮花來。

真如心內喜悅，知道是個異境。到次日，便攀木樵柴，

草創一間茅屋起來。自題一個匾額，叫做「湧蓮庵」。

誰知世上只怕沒個縫兒，偶有一隙，那些和尚又鑽

到了。自真如創造湧蓮庵，便有好事的相傳出來。和尚

們聞知此話，個個要到湧蓮庵內，親近活佛，好借這個

名色在外邊化銀子。豈料，真如和尚是個最怪借佛法騙

世人的。他見這些僧眾來皈依，便創起規矩，偏要不化

齋不念佛，日間耕種，夜間靜坐。若發一言半句話，便

是妄想，擯棄山外。那些和尚，始初道是一件好生意，

個個要來親近他，及見如此枯寂，就退去了大半，只留

幾個耐心苦守的，相伴過日。只是真如道性迥異常人，

故此遠方慕道的，不怕吃苦，自然要尋他相見。

當日，那北邊來的老僧帶了白家女兒，徑尋到湧蓮

庵中來。彼時正值真如法師止靜之時，當晚不得相見。

至第二日上午，真如上堂說法。原來他的說法，與別個

善知識不同。別個要參語錄、要棒喝，裝模作樣，把幾

句極無來歷的話，叫做「機鋒相湊」，通是一般鬼混的

意思。

這真如法師一走上堂來，他心裡瞭然曉得，來參的

人是怎麼樣。不待開口，便叫各人去吃飽了飯，不許思

想做佛：「你們後日，各人必定要死的。到得死時，不

要怕痛，那如來也是背痛的，你若怕痛，我今日便與你

一刀。」只這一番話。不知是什麼緣故，輪到北邊那老

僧來參，真如便道：「不要參，我以前的話，想是你都

聽見，不過如此了。只問你昨日帶來的孩子，是男是女？」

那老僧見問，吃了一驚，一時對答不出。真如呵呵笑道：

「不要講了，只送他到後邊屋裡，每日與他兩頓飯吃，

也不與他剃頭髮。」那老僧不知所以，因說道：「既是

老衲帶他來，也叫他一見大和尚，題個法名，方好在庵

中住。」真如道：「這個使得。」因喚那白家小廝來參

拜了。真如道：「好個孩子，只是秀美太過。你既到我

湧蓮庵來，正如落水的人巴到岸上一般。因此取名蓮岸。」

自此以後，那蓮岸在庵中朝夕伏侍真如法師，凡遇

說法之時，他便側耳細聽，至于平日，文墨字句之類，

他卻留心訪問，真個聰明勝人，聞一知十。

光陰迅速，一過五、六年，那蓮岸已有十七、八歲

了。自己思量道：「我本是個女身，假充小廝，在此混

過幾年，終無了局。不如出山去，轟轟烈烈做一個成家

創業之人，強如在此間，混過了日子，終不稱意。」看

官，那蓮岸是個女子，為何有這英雄氣概？不知他原是

天上星宿，差遣下來的，當初投母胎時原有蓮花感夢之

異，必定有個來歷，故此年紀大了，智識不凡。這個意

思，惟真如法師曉得，別人那個得知？

一日，真如入定。那蓮岸有心，竟到法師面前跪了

兩個時辰。直等真如醒來，開眼見了，因問道：「你為

何跪在此？」蓮岸稟道：「自蓮岸親承法旨，已經五、

六餘年。自想人身難得，若是這等悠悠忽忽過了一生，

可不辜負了南斗注生、北斗注死這一遭？如今蓮岸稟謝

法師，要出山去做一個世間有用的人。」只見真如兩○

雙○，嘆口氣道：「我原曉得你不是佛門中人。我待不

放你去，既是世上生了你這一副心性，自然留不住的；

我待放你出去，只可惜世上這些平人，不知受你多少累？

豈不可恨？我如今也索罷了，這也是天數如此，非干我

老僧之事。你且退去，明日上堂時，我親自送你出山。」

蓮岸拜謝而去。

到了次日，果然真如法師鳴鐘擊鼓，聚集本庵僧眾，

上堂說法。始初說了許多生死門路，到後來，獨喚蓮岸

上前來，說道：「蓮岸，我老僧知你出不得家，因此送

你出山去。我有一個封口帖兒，你帶在身邊，若遇飢荒

之時，可開來看。數年之後仍來見我，不要忘了。」又

把些東西與他路上做盤費。蓮岸深深拜謝，竟自出山。

行了一日，晚間到一深林子裡坐下，遠遠望見一個

白鬚老者走來，將至近身，把手一拱，說道：「蓮岸小

師，往那裡去？」蓮岸答說：「我要下山，尋親眷去。」

那老人歡歡喜喜說道：「如此甚好，我同你走。」你道

那老者是誰，就認得蓮岸起來？原來那老者不是平人，

是本山中積年得道的一個白猿。因他在真如法師庵中，

時常聽法，故此認得蓮岸。是晚，蓮岸同那老人迤邐行

走，不上二三里路，月色皎潔，見一處小小草庵，老人

便同蓮岸在此庵中宿了。睡到半夜，外面一道火光，透

進庵來。蓮岸驚起，依了這光，尋覓出去。但見庵後有

一間石屋，兩扇石門，緊緊關閉，那道光就從石門裡照

出來的。蓮岸滿心歡喜，知道此中必有異事，急急回庵

叫喚老人問道：「老師，後面石屋裡是何寶貝，放出光

來？」老者道：「啊呀，可惜這寶光卻被你看見！也罷，

我實對你說。此中有一卷天書，那是洞府仙曹留藏的，

老夫當年曾與仙曹參訂這書。仙曹因老夫有功，就著老

夫看守。經今已百餘年，不曾出世，故此夜夜有光。」

蓮岸聞言大喜道：「我蓮岸年紀雖小，雄心蓋世。今夜

有緣，得見寶光，老師何不傳授弟子罷！」老人道：「這

書為仙曹秘籙，不是輕易授人的。」蓮岸納頭便拜，必

要求取。

老人道：「你若必要，且看緣法如何？」遂同蓮岸

走進石屋。蓮岸便要推開石門，老人道：「不可造次！

這石門是推不開的。」老人即引蓮岸，向那石門拜了四

拜，只見石門兩扇豁然同開。蓮岸同老人急走進去，內

中並無一物只有大石一塊。老人道：「書在此中，你自

去取。」蓮岸四旁撫摸，全無空隙，就問道：「書在石

中何從取出？」老人道：「你但向那石頭默默祈禱，拜

了四十九拜，若是有緣，便可得書。」蓮岸當真跪了，

暗暗通說，虔誠拜告，拜過四十九拜。

忽聽得石內一聲震響，正像山崩地裂一般，萬道火

光，直透半天。蓮岸立住了腳，仔細看時，果然頑石分

裂，露出一卷天書，光彩燁燁。蓮岸即時取在手裡。老

人道：「蓮岸你真有緣，取得這書。切不可褻神。」蓮

岸拜謝老人，將書藏在懷裡。

恰好天明了。老人在庵中收拾飯，與蓮岸吃飽，說

道：「此去二百里外，有個村落中一座關王廟，甚是冷

敗。廟前有一顆古槐樹，極高大的。這廟叫做「槐蔭堂」，

你須到此處住了，自有好處。」說罷，珍重而別。蓮岸

謝別老者，真個走了二站多路，只見曠野蕭條，人民希

少。前面望著大樹下，有一冷廟，他便走進去。只見敗

壁頹垣，荒草滿地。走到廟後，見一殘疾老婦人，在鍋

中煮粟米粥。蓮岸便問道：「此處如何這等冷落，一個

人也沒有？」老婦答道：「原來你不知，近年山東一路，

荒旱異常，更兼蝗蟲遍野，路上餓死的不計其數。近日

有一班飢民，成群結黨，在外邊打劫為活，因此村裡人

都散了，只存我老人家，不能行走，暫宿于此。不想廟

後有存留些粟米，天大造化，故此取來煮粥，且活一兩

日去，再處。」蓮岸也不管好歹，先把他粥吃了兩碗，

尋一間空房，宿了一夜。大早起身，思量無計，且把懷

中老者所授的書，解開一看，乃是一本兵書。見上面寫

著《石室相傳秘本陰符白猿經》，中間盡是天文地理、

陰陽變幻之術，後面又寫一行四個大字：「謹守槐堂」。

蓮岸從頭看了，想道：「這也奇怪，他教我守住這個槐

蔭堂，定有好處。我且安心住在此間，看怎生結果。」

立定主意，便把壁上積年的塵垢，都抹淨了；地下積年

的污穢，都掃淨了。階前草木長短，都砍下來。好做柴

料。正要盡興收拾，不想走到後面一間側屋裡，反把他

吃了一驚。只見那側屋兩扇石板門是關緊的，他在窗洞

內張了一張，裡邊甚是黑暗。到底蓮岸原自膽大，雖是

個女身，他逞著少年英銳之氣，竟把石門攛開了。走進

裡頭，四邊一看，真個可駭，但見破箱破桶內，堆著的

都是白粲粲的銀子，不計其數。旁邊屋內積的有多少隔

年陳粟。這是甚麼緣故？難道飢荒之世，四遠都沒有，

那冷廟裡倒堆貯起來？不知這一年，外邊乘了飢荒，這

些強盜各處劫掠，都藏聚在此處。鄉村中人民離散，那

個曉得。蓮岸一時得了不勝歡喜，仍舊把石門關好，放

心居住廟中。

我想，那蓮岸一個女人，孤身○跡，彼時這班強盜

聚集此處，難道竟忘了這宗財物不成？萬一回轉來，不

惟財物原是他的，并蓮岸一身也難自保。誰知，那年荒

亂，官府安插小民的，絡繹而來。第一嚴禁的是強盜，

編了圖甲，日夜緝捕。捉到了，不問贓物便一棒敲死。

是時不知打死了多少。想是那一般強盜，死多活少，所

以槐蔭堂內，絕無人來盤詰。鄉村人個個曉得是冷廟堂。

各不提起，聽憑蓮岸安然享用。

雖然如此，未知是禍是福，大凡世上的人，得了一

種浮財，安心樂意做些好事，見得上天富我，不是輕易

的，也未可知。或者乘了暴富，放縱無道，做些惡事，

也未可知。誰想蓮岸得了這樣奇遇，也不作好，也不作

惡，除了飽煖之外，把這銀子藏起，正像不曾拾得一般，

你道蓮岸是個女人，當初原因年荒困迫，漂流在湧蓮庵

的。如今一出山，就有這般好處，論起來，尋一守本分

的男子，配合了把這宗財物，做起人家來，一生享用不

盡。他的年紀也大了，為何全想不到此處？看官，若是

蓮岸依了這個主意，世間這樣苦守錢財的儘多，只算得

庸夫俗子，就與蟲蟻一般，朝榮暮死，何足具論？卻是

那蓮岸志氣，當真的庸眾不同。自得了錢財以後想道：

「我少時，父親也是個認真作家的，平日間不憂柴不憂

米，只道一生受用。豈料命運不濟，止生我一個女兒，

就自小孤散到這般地步。我如今雖是女流，也曾經歷許

多苦境，幸喜親承那真如法師訓誨，不是個懵懂之人。

我若要看守家財，就再生也用它不盡。不若生個法兒，

把這項銀子，做一番好事。」這雖然那蓮岸生性豪俠，

畢竟在《白猿經》上，探討出來，有此異想。

卻說山東一路，只因飢荒之後，縱使官府賑濟安插，

終究天高皇帝遠，所以百姓們，到底困苦，飢一頓飽一

頓，乘風冒雨，不得安寧。又且安插未幾，徵糧更急，

再沒有一刻心安的日子。因此，城市鄉村，個個都染了

瘧疾。卻又奇怪，人人說這樣病是有鬼崇的，一寒一熱，

都是那瘧鬼作禍。請醫吃藥，并不見好。眾人傳說開來，

盡道一樁奇事。當日蓮岸住在廟中，聞知此話，他猛然

想起真如法師傳下一個封口帖兒，教我飢荒時開看。只

因出山以來，沒得工夫，故未開拆。今日清閒無事，何

不尋出來看是如何？就將包袱內顛倒尋覓，整了半日，

方才尋著。蓮岸不知所以，拆開仔細一看，原來真如法

師寫的停當在內道：

「大藏經內抄出治瘧靈符：

○○○○敕令

本符，將朱筆疊書此四字，每書一字，念咒一句。

書完，又疊書『敕令』二字，念吾奉云云「令」字下，

連向上三點，念「敕」！

咒曰：赫赫陽陽，日出東方，神筆在手，驅除妖妄。

吾奉天帝急急加律令，敕！

連提提三點至第三點踢出尖頭，重念此『敕』字，

如一喝。

右此符，于日初出時向東方硃書當背心上，只不許

一人知覺，瘧疾立愈。

蓮岸從頭看了幾遍，仍舊封好，心中大喜道：「真

如法師當真是個活佛，曉得過去未來的。」本日就把一

幅紅紙寫道：

「槐蔭堂女師蓮岸神治時行瘧疾，概不受謝。」

便將此紙粘在廟門之外。過了一兩日，就有近村的

人來求他，或是男人，或是婦女，或是孩子，俱來治瘧。

他還道不知施什麼藥，用什麼針灸。誰知一件不用，只

有一個靈符，但要虔誠。晚間在廟宿了，早晨起來不許

人知，背上書了這符立刻就好。始初有幾個來，與他書

了符果然應驗。不上數日，四方傳說，求符的便挨擠廟

門，打發不開。人要請他家中去，他執意不肯。因此，

廟中熱鬧做一團。以後瘧疾好的，也有送盤盒來謝他，

也有送酒米來謝他，也有送銀錢來謝他，他卻一毫不受，

對眾人說道：「我雖是個女師，乃是東嶽泰山湧蓮庵中

活佛的徒弟，當初受本師的戒律，專一賑濟貧人。如今

列位不但病好了，若是有家內困乏的，不妨稍稍資助你，

但要一心做好人，不可忘恩負義。」眾人聽見這話，個

個歡天喜地，全不問湧蓮庵中什麼活佛，但是現在肯濟

急的就是個活佛了。自此以後，求拜蓮岸的越多，一半

是治瘧，一半是求助。蓮岸一一打發得清清楚楚，并不

煩人守候。

忽一日，蓮岸因久不出門，也想在外邊走走。家裡

吃了早飯，信步走出。正遇著一簇人擁來。內中一個披

枷帶鎖，號淘大哭。蓮岸上前看了，眾人中也有認得蓮

岸的，走到面前，納頭便拜。蓮岸扶住了問道：「為甚

麼如此？」那人道：「正要拜求大師，恰好在這裡撞見。」

因指著那大哭的人說：「這個人是敝親，他因連年荒歉，

家計全無，總欠一十二兩錢糧。分毫莫措，所生只有一

子，前限緊急，將他賣一個大戶，得銀四兩，已經完納，

還欠上八兩幾錢，今日沒奈何，將他老婆賣了，也勾完

得一半，到底要去受打。所以如此苦楚。不知大師可捨

得些，救他一救？」蓮岸道：「可憐可憐！那官糧是朝

廷的正供，少他不得的。你們且跟我到廟中去。」公差

如狼似虎，立刻逼完。蓮岸便將銀子照數與那人完足。

餘外又付他一兩，做些小生意度日。那人感恩無地，拜

了又拜。又因這一件事，不論遠近人民，盡來參拜蓮岸。

那時官府也有聞得的，怪他聚集人眾，出示禁止。爭奈

小民俱是飢困餘生，見了賑助的人，就如親生父母一般，

官府雖是禁緝，不過拿來打責，難道有好處與他的。就

如籠中之鳥，拘得他身，拘不得他心。所以蓮岸的聲名

大著。說這蓮岸一番週貧濟急原是好事，為何已前那真

如法師囑付他有可惜千人受累的話，可謂相反極矣。且

看下回，必定如何。