Chương Chương 2 · 劉秋崖
劉秋崖先生，曠達士也。冬夜讀書甚勤，常忘寢。鄰有少掃，亦夜紡不輟
，聲相聞也。
一夕漏二下，聞窗外窸窣有聲響。於時淡月微明，破窗窺之，見一婦人傍徨四
顧，手持一物，似欲藏置、恐人竊見者，屢置而屢易其處，卒置槁稻中而去。秋崖
燭得之，乃一麻繩，長二尺許，腥穢觸鼻。意必縊鬼物也，入室閉戶，以繩壓書下
，靜以待之。
已聞鄰歸輟紡而歎，歎不已，復泣。穴壁張其狀，則見縊鬼跽婦前，再拜祈求
，百態慫慂。婦睨視數四，遂解腰帶欲自經。縊鬼喜極踴躍，急自牖飛出。婦則仍
結其帶，有躊躇不行之狀。秋崖知鬼覓繩也，無繩必不能為厲，遂不呼救，而還坐
讀書。
有頃，聞鬼款其門，秋崖叱曰：「爾婦人，我孤客，門豈可啟乎爾能入則入。
」鬼曰：「處士命我入，我入矣。」則已入。曰：「適亡一物，知處士藏之。幸以見
還。」秋崖曰：「爾物在某書下，爾能取則取。」鬼曰：「不敢也。」曰：「然則
去耳！」
鬼曰：「乞處土去其書，不然，恐處士且驚。」秋崖笑曰：「試為之，看吾驚
否。」鬼乃噴血滿面，散發至腰，舌長尺餘，或笑或哭。秋崖曰：「此爾本來面目
耳，何足畏！技止此乎」鬼又縮舌結髮，幻為好女，夭裊而前，示以淫媚之態。秋
崖略不動。
鬼乃跪拜而哀懇，秋崖問：「欲得繩何為」曰：「藉此以求代，庶可轉生。無
此則永沈泉壤。幸處士憐之」秋崖曰：「若是，則相代無已時也。吾安肯為死者之
生，使生者死乎？冥間創法者何人執法者何吏乃使生者有不測之災，而鬼亦受無窮
之虐也，庸可令乎吾當作書告冥司，論其理，破其例，使生爾。」鬼曰：「如是則
幸甚，不敢復求代矣！」
秋崖取硃筆作書訖，付之。鬼曰：「乞焚之，乃能持。」焚之而書在鬼手，復
乞繩，因去其書，繩亦在鬼手，乃欣喜拜謝而去。還視鄰婦，亦無恙。
煤夫
祟仁三十九都，有山產煤。村民穴而取之，地道數里。洞口為大棚，以防霖雨。
洞內每十數步支以木樁，以防崩塌。然葬其中者不少。
一日，取煤者聞洞壁中人語曰：「速出我，遲則死矣。」僉謂遇鬼，相顧駭愕。
有雄於膽者應之曰：「爾死此，數也，毋為厲出當祭爾。」壁中人又曰：「我某村
某人，固未死。」其姓名，則眾中某甲之父、三年前壓於山中者也，其家久延僧道
招魂追薦矣，於是眾益駭，曰：「今日竟遇活鬼耶爾子在此，勿得作怪！」相與急
奔。
壁中人聞之，亟呼某甲名曰：「爾既在此，忍不救父耶」甲大號，因尋其聲所
在，揮鋤開土。壁既穿，一人蛇行而出。甲攜至洞口，呼眾；眾猶不信，調鬼當畏
日，急拆棚露日以驗之，果甲父也。
叩其不死之故，曰：「山塌之日，我適立於支木之下，得不壓。然前壅不能出
，自分長埋矣，悲泣不已。倦而倚木成熟睡，適聞揮鋤聲而覺，故相呼耳。」既聞
已歷三年，其人乃言：「吾如片刻也。」遂與子俱歸。後三十餘年始死。
－－聞諸巨材吳君雲。
錢氏女
郭氏子，聘錢氏女。親迎之日，魚軒至門，得二女自軒中出，聲音、笑貌，服
飾無纖毫差異，彼此互相爭辨。
其家驚怪，亟召其母家。既至，二女皆泣，就母懷與兄弟通款，皆曰：「請除
妖妄。」母家亦竟莫能辨。因令各訴母家事，纖悉皆知。其母曰：「吾女左足跟有
小黑點。」就驗，則皆有之。復各驗左臂紅印，印亦宛然。以於手足箕鬥，無不符
契。或私謂曰：「是妖怪所為，形聲之間何難盡肖彼必為淫媚而來。若於牀第間試
之，則或莊或謔，或淫或貞，真偽立見矣。」郭氏子挾二女就寢，觀其所為，亦竟
莫能辨。
試驗之法殆窮，母忽心設一策，命立機於地，約曰：「能超過者，為吾女，不
能者，殺之。」四掣劍以俟。一女惶惑無策，涕泣自陳。一女聞言，即躍而過，因
前砍之，應手而滅。蓋深閨弱女，步履艱難，安能躍機而過哉？其躍者之非女明奐
。此妖不及思，而為人所賣也。
鄰虎
某貴人微時，有鄰人獵南山，柙二虎而歸，一牝一牡。飼之既久，虎甚馴。開
柙出之，昂頭扇尾，若貓犬然。
有私議者曰：「虎也至暴，奈何狎之宜早為之所。」意勸鄰人殺之也。牝虎遂
人立而言曰：「將以我為噬公者耶則何為遲遲面與貓犬輩伍也？」時觀者如堵，貴
人亦在。雖異之，而各不畏。
虎於是如人行，歷抱數人起，而復置之，若欲試其體之重輕者。諸人皆辟易而
奔。復將抱貴人，貴人乃直其體，正其首，定神默慮，瞋目而視虎。虎以爪微觸貴
人手，貴人不動，又微觸其喉，復不動。虎相視良久，遂咆哮而奔。牡虎隨之，鄰
人追之莫及。
其為虎所抱數人，旬日內皆死。貴人後官至尚書。
胡好好
天津何生，有別業臨河乾，距所居三里許。妻張氏，美而妒。生素狎邪，而懼
為張覺，每托故居別業，乃得一宿妖妓，再納淫嫗，而張不知也。
候值清明，天氣晴朗，花柳爛漫撩人。生河上翱翔，逢一少女，淡妝素服，嫋
娜而前。生注盼略不移睛，女亦目成。生挑之曰：「何處麗人獨行何處」女低應曰
：「覓渡。」生曰：「地非秦淮，人如桃葉，渡江不楫，烏能不畏橫流哉」女笑曰
：「既已知之，不解迎接，饒舌伺為」生狂喜曰：「迎接久矣，乞降芳趾。」女以
目示生，生會意，乃前行，女遙遙相從，途人莫之識。
既至別業，不瑕問姓氏，成歡而後言。女自云胡氏，名好好，新寡。夫族單門
，鄰童暴橫。懼為所辱，將逃之母家。不意阻影津梁，復見誘於吉士，幸勿見委，
雖列身妾媵，所不辭矣。生心畏妻妒，囁嚅難言，不覺有負心之語。女頻顑曰：「
薄命之人，不自持慎，蕩情再辱，亦復何憾？誠恨既覯君子，旋復棄損，遂如楊柳
東西，客舟空絆，含冤茹歎，慚恧無窮，惟有赴長流以自潔耳！」言罷淚零，不勝
悲悼。生不得已，告之故。女收淚言曰：「郎誠見彩，是亦何難妾母家近在河西，
一葦可杭。花月之宵，便與郎會，風雨之夕，便與郎離。以此地為王司空別業，寧
有犢車麈尾之誚乎」生曰：「計亦甚善。第一水盈盈，屢使夭孫夜渡，奈羅襦之沾
露何」女曰：「君勿憂。家有漁舟，少習水性，伺家眾就寢後，便可擊揖渡江矣。
」
既而期會數月，殊無失約。生自清明之游，托以讀書辭家長居別業，不復歸臥
張所。張亦不往，唯一介往還而已。
久之，生恐張見疑，晝日歸家，將圖薦夕。遙見一少年書生，形容都麗。徑入
其室。生怪之，伏門外而察焉。聞妻迎謂書生曰：「胡郎今日來正好，吾正念爾也
。」遂聞共入寢室，淫聲媟語，殆不可聽。生大怒，突入中門，求劍不得，求僕婢
不得，乃厲聲呼妻，問：「爾室何人？」時張方與書生交歡，猝聞生至，股栗不能
出聲，欲推起藏匿。書生堅抱張，不令脫，且淫且笑，神色自如。事終，仍抱張而
臥，不令著衣褌。張窘極，因大呼「有賊」。書生亦大呼曰：「吾爾夫也，賊安在」
時生已衝入寢室，啟帷發被，將執書生面斬之。瞪視大驚，連曰「怪事」，第
見抱妻而裸臥者，非書生，乃好好也。好好見生，回眸微笑，仍抱張不釋手。張怖
懼稍定，乃見書生化為麗女，轉復驚駭。生瞪視呆立，半晌無言。倏忽之間，好好
又變書生矣，對生而淫張。張羞慚無地，宛轉嬌啼。生知是妖怪所為，攘臂登牀，
從中繋之。書生舍張而抱生，張手足仍若束縛，略不能運。而生眩惑之際，視抱己
者，則又好好也。謂生曰：「郎乃忘我，不記別業共枕時耶」遂以一手按生胸，一
手褫生衣，與交歡焉。生初力掙，竟不得動，而為好好所撥，頗復不自持；既而力
竭僵臥，側身於二女之間，恍惚如夢，左抱右擁，轉覺歡治，而怖怒之情頓消。
好好乃笑曰：「與君同寢者半載，與君妻同寢者亦半載。日夕之間，兩地酬酢
，曾無休暇。雖挹彼注此，於我無與，然本圖合內外、博兼寵，以為同類光；今既
交惡矣，尚何留渭我索性廉潔，不欲媚人而有所取。適所受於君者，願仍還之君妻
，吾事畢矣。」眨眼之際，復成書生，與張媾精。張無如何，唯有順受。生亦倦憊
己極，睨視面巳。夫婦相對，各有慚色。
良久，書生整衣下牀，鼓掌大笑，舉手高揖曰：「吾去矣！」
變為野狐，騰躍而出。遂不復至。
初，生以清明之游而不返也。次日，書生造訪其家，張見而悅之，三見而通焉
。鄰人咸聞而丑之，而生不知也。至是狐乃自泄其事。
非非子曰：子輿氏有言：「殺人之父者，人亦殺其父。殺人之兄者，人亦殺其
兄。」當生之如河上也，邂逅粲者，得遂其媾，將賦《蔓草》焉。豈知振萬於其宮
者，即此抱衾於其室者哉一身兩役，報亦巧矣。嗟乎！依古以來，定婁豬豬於閨中
，活秦宮於花裡而曾不顧者，又何多也！
夢中賓主
客有以事造主人言者，值主人有他故、末遽出。客坐廳事待，久之，偶倦而伏
幾。主人既出，見客睡正酣，不欲驚之，乃亦伏幾。少頃客醒，見主人於旁鼻聲鼾
然，因復睡而不相呼。頃之，主人覺，而客睡如故，乃亦復睡。比客再醒，日巳昃
矣，恐主人覺而延之，趁門而歸。既而主人見客去，亦趨入內。
賓主竟日相對，未晤一面，未交一言。聞者謂之「夢中賓主」。
西村顏常
諺云：「錢有眼，轂有鼻，飛來飛去無定地。」蓋至言也。
嘗有一貧兒，年二十餘，落拓不事產業。一日，有青衣人導一白衣人至其家，
謂之曰：「某等為人所幽閉，幸得脫，今來就君。數日內黃兄亦至矣。」徑入其內
室。貧兒頗駭，促視之，寂無所有。見地上有物積甚厚，皆青錢、白金也，乃悟為
銀錢之神。數日後，又有黃衣者造其宅而滅。得黃金百鎰，遂暴富。
心念財神為幽閉而來，必樂為人用，於是聘妻買妾，造華屋，營田產。奴僕充
庭，賓客踵座。出則肩輿駟馬，炫赫道路，儼然如長官貴族焉。豪富甲鄉里，奢侈
聞都邑。其子暴殄尤甚於父。或搥金為簿，以大旗數十卷之。俟風起，命僕颺颭，
燦爛滿空，日以為常。或以綺羅席地，厚數寸，令婢妾數十裸臥於地，以金珠貴重
之物迢擲之，約：中其私處者即與狎。又或以珍珠瑟瑟數升撒地上，令裸相搶奪，
而觀其顛仆，以為笑樂。其他淫侈褻越之事，不可枚舉，而一飲千絹，一食萬錢，
又不足道也。
一日，其父出遊，見道上糞中有轂數粒，忽瞿然曰：「積農人三時之勤，為人
生日食之需者，奈何令棄污穢中？」即命僕拾取，以水滌之。
歸至家，其於迎謂曰：「午晌時，有數人衣服鮮楚，成隊自室中出，語我曰：
「爾家逐我。今去至西村顏常家。」遂冉冉出戶。視室中財物，盡亡矣。復見黃蚊
億萬出倉中，頃刻蔽空，望西而去，而倉中無粒穀存矣。」父子跌足懊歎，其家頓
貧。
數年間，田產鬻盡，死亡相繼，其子竟以飢寒委溝壑。蓋華侈素習，不能復以
勤儉持其後，天禍又從而施之。以至於斯也！
其父復夢人告曰：「我穀神也，感爾昔日穢中相救，念之不忘，當以爾身之食
給爾。」明日，乃有黃蚊億萬飛來其家，盡化為穀，食盡復來，至死乃已。
嗚呼！天地生財，本為人用，必撙節流通而後不弊。近世窖鏹之徒，至於父借
耕鋤，母取箕帚，猶不肯與。其貪吝之意，若取錢神而囚之。錢神豈可囚哉而紈袴
禱膏粱之子弟，承襲餘廕，腴田萬頃，廣廈千楹，至於舉手一擲，輒費中人十家之
產，是錢神既來，而斧鉞逐之。錢神又豈可逐哉夫囚錢者不智。逐錢者不仁。不仁
不智，直不可以為人，區區用財之道，又無足論矣。
上牀鬼
吾鄉有夫婦誶語者，夫怒而出。
其夜婦獨寢，半掩其扉。燭既息，有人入室，若特上牀寢者。以為其夫歸，亦
並不知問，但斂身向內，虛其外以待之。
既而其人上牀寢，絕無聲息，若不似其夫平昔者，婦不忍，因詰之曰：「君夜
歸，悄不發語，得毋猶有憾於日中耶閨閣口語何常，乃不宏如此！」亦絕不應諾。
婦乃以身相偎傍，以手捫其臂，則體冷如冰而軟如絮，乃知其鬼而非人也，大
驚呼救。同舍者急持燈來，其物乃徐滾下牀，色黑而形肥，似人似獸，撲簌一聲，
寂無所見。
其夫方寄宿他所，馳召以歸。群謂夫婦不和，故鬼物乘其隙也。自是伉儷有加
。
紅裳女子
常德有士人，客滇中歸。一僕負擔以從。一日向夕，不及旅店，過一小村，向
村人假宿。村人曰：「此地他無館舍，惟一古廟，然紊有妖怪殺人，不敢宿客。」
士入度日暮途遠，不得已，乃曰：「吾不畏。」乞以一幾一燈，為達旦之備。村人
與之。士人入廟，下榻一室，命僕宿其耳房。因張燈讀書，並取行篋中硃筆硯，陳
於幾。澄心息慮，以待其變。
二更之後，僕已熟睡。有紅裳女子，年可十八九，婀娜而來，顧之而笑。士人
揣知妖魅，殊不顧。女乃延佇而歌曰：
「昔伴笙歌隊，今居土木旁。銅丸埋漢殿，誰是定陶王」
低昂斷續，音節頗妙。既畢，笑曰：「郎識之乎」士人答言不識。因復少近，
曰：「更有新歇，敢獻於君子乎」士人曰：「第歌之。」女乃拂袖搴裳，料眸欹足
，緩聲而歌。柔曼纏綿，夭媚百出。其一章曰：
白月塵生暗鐵星，漆牀孤臥蠻冥冥。都曇答臘無消息，腸斷花奴空淚零。
二章云：
聞道蕭郎愛細腰，齊娘薛姊顫聲嬌。
自憐不及雙飛鷺，猶伴行人宿麗譙。
歇罷，立近幾旁，含情慾發。士人取筆濡朱，戲書其頰。女大驚，失聲而走，
遂不復至。
次日，以狀告村人。令窮其跡。遍索廟中。見殿角一敗鼓朱書宛然，遂破之，
得血數升及人骨若干。魅遂絕。
牛豕瘟鬼
餘年十六讀書涂坊村，距家三里許。師鬆岩先生，族叔也。
族祖某招之飲酒，席散已二更矣。時孟秋既望，月明如洗。
先生愛其涼景，因獨步來塾。遙見田畔一黑團，如氣球而大，以為荊叢。行漸
近，隔丈許，覺其物左右轉動，促視之，遂旋滾入林箐中而滅。先生至塾，為諸人
述其狀，莫知何物也。
數日後，聞附林小村牛豕瘟死殆盡，得非此物為之歟
雪媒
康熙己丑冬，祟仁有兩姓同日娶婦者。一富室賈姓，一士族謝姓。新婦一姓王
，名翠芳，一姓吳。吳貧而王富。兩家香車遇於陌上。時彤雲布空，飛霰如掌，郊
原溪谷之間一望皎然，幾不辨途徑。車上各飾彩繒，覆以油幕，積雪封之一二寸，
絢爛略相似。同行二三里，共憩於野亭。輿夫媵僕輩體寒欲僵，共拾枯薪，薰火亭
中。久之而雪愈甚，恐日暮途遠，各擁香車分道而去。
是夜，翠芳將寢，環視室內，奩具甚薄，且非己物，疑婿家質而易之。怪歎不
能忍，乃問婿：「吾紫檀鏡台安在可令婢將來，為我卸妝也。」婿笑曰：「卿家未
有此物來，今從何處覓？」翠芳曰：「賈郎何必相誑。」婿又笑曰：「吾真郎，非
假郎也。」翠芳曰：「謂郎姓賈耳。」婿曰：「某姓謝。」翠芳聞言大駭，乃啼呼
「賊徒賣我」。婿大驚，不知所措。家人盡集問故，翠芳唯啼呼不止。謝母怒叱曰
：「家本儒素，誰會作賊汝父母厭我貧薄，教汝作此伎倆耶誰能畏汝」翠芳曰：「
吾聞汝家本姓賈，今姓謝，何也」母曰：「拙婢豈有臨婚而易姓者乎然則汝家亦不
姓吳乎」翠芳悟曰：「我知之矣，汝婦自姓吳，吾自姓王。吾來時，途次遇一嫁娘
，同避雪亭下。微聞旁人言此婦吳氏，其婿家吾亦聞之，不能記憶，殆汝家婦也。
而吾乃賈氏之婦。雪甚寒極，兩家車從倉卒而行，其必兩誤而互易之矣。速使人覘
於賈氏，當得其故。」
眾咸以為然。而賈氏相距三十里，使者明日乃達，則延陵季女已共賈大夫射雉
如臯矣。蓋吳女凝視妝奩，略聞姓氏，亦頗知有誤，而心豔其富，姑冒昧以從之。
至是知之，徉為怨怒而盆水之覆，已不可收。即賈氏之子，亦不欲其別抱琵琶也。
使者反報，翠芳欲自盡。或勸之曰：「王謝之婚，本由天定。殆姻緣簿上偶爾錯注
，合有此顛倒。今賈氏已婚於吳，則阿卿自宜歸謝，尚何負哉」翠芳不可。謝氏乃
馳介詣王公，告以故。王公深異曰：「非偶然也。」即遣媒者來告：「願為秦晉。
」翠芳以父母之命，乃始拜見姑嫜，同牢合巹，成夫婦之禮。
厥後賈氏陵替，吳女憤恚而卒，謝氏子補諸生，終身伉儷，兒女成行，而翠芳
以順婦稱焉。
是事也，時人謂之雪媒。
非非子曰：餘觀於畫屏紅葉之事，未嘗不歎，曰：巧哉天道，不意幻化滕六，
直解作冰人也。夫男女之道，納果為定，直於親迎之日而交臂易之，可不謂奇妙者
乎！然君子於此覘世態矣。
英巨山神
金溪喻公步高曉堂先生，幼孤，為人慵牧。飯牛於野，失足墜深淵，人無知者
。聞下有人云：「此封君也。」乃以版承其足，捧之出水，則牛方垂尾岸下，遂攀
而上。後經商景德鎮，腰金以歸，年八十餘卒。長君南屏先生大任，領乾隆庚子鄉
薦。封君之說，當有驗矣。
卒後數年，其戚屬徐氏為扶鸞之戲。乩書曰：「英巨山神至。」英巨山者，金
溪北境之名山。山之陰，即徐氏居也。因叩神姓名，乩書「喻步高」三字。徐氏驚
曰：「公得毋即吾姻乎」乩曰：「然。」
時公次孫雲圃在側，問：「識之否」乩曰：「吾孫耳，烏得不識」雲圃喜而跽
請曰：「祖何以得主茲山」乩曰：「冥王謂我無欺，故膺此封典。」雲圃曰：「祖
既神矣，必知休咎。子孫科名何如」乩曰：「爾但讀書，自可致功名。何問為」既
而題詩一首，復自書曰：「生平未嘗讀書，故作詩不能佳。」歷叩以家中舊事及家
人所在，莫不符合。久之，辭去，乩不復動矣。後請之，亦不再至。
雲圃為餘姊婿，故能悉也。公居家孝友，富而節儉，好施與。餘十二歲時，曾
登堂拜公。寬衣緩帶，藹然可親，真長者也。長者而神焉，誰曰不宜
佑清寺僧
豫章某生秋試，僦居於佑清寺側。
一夜，月光透窗。聞有排闥而入者，穴窗窺之。見一人緯帽紗衣，左手提壺，
右手挈榼，心訝其異，初不敢問。
其人既至窗外，置壺榼於地，以指擊窗者再。生不解所謂，聊亦擊窗應之。其
人低語曰：「可啟窗。」生亦試啟之。其人取壺、榼入窗，生漫受之。復以其帽入
，生接之，而諦視其人，頂光孺然，乃一憎也。心計髡奴夜至，作如此狡獪，必有
所私；益隱躍向之，以觀其動。
既而僧以手引生手，使探其私處。生心惡其汙而不欲使覺，亦捉僧手入窗，令
下按己陰，則翹然者乃與已類。僧大駭，叫絕狂棄，從斷垣躍出。生啟關追之，佯
為不及而返。
乃引壺酹之。良醞也，啟榼嘗之，佳餚也。鼓掌狂笑，大恣飲啖。
蓋居停主人之婦向與僧期，數日前徙以寓客，僧猶未之識雲。
無賴子
信州某村民入市鎮買谷。肩之過一村，從姑之夫家在焉。民念中途飢渴，盍進
謁以博一餐至則姑父他出，姑出見之，甚悅，命置谷於前廳，邀入後室，為設酒食
。飯畢，出廳求谷，已亡矣。民大號，訴於姑曰：「家有老父，待此朝食。今無谷
歸，將逐我矣。吾寧死此，不忍見老父之飢且怒也！」姑惻然，給償之，民負以歸
。
至半途，有無賴子阻之，曰：「若盜某氏谷耶某氏使吾要奪，宜速舍而奔；不
然，且執爾。」民不得已，置谷而去。
無賴子取以歸，復造其姑，責之曰：「爾大不良！爾夫不在。乃以谷與私人耶
吾已奪之，將待爾夫而告之。」姑曰：「吾姪也。買谷經此，以探吾故而亡之，懼
不敢歸。故償之耳。」無賴子復誣以穢詞。姑無以自明，恚甚，投繯死，未斂也。
民聞而往哭之，謂「姑之死乃以我故也」。無賴子執而縛之，聲其以奸致死，
將詣有司。頃之，雷雨大作，黯黑不見人。比雨霽，無賴子震死戶外矣，其姑復活
。無賴子者，姑之從叔，居於前廳者也。搜其室中，前谷並在，民仍肩之以歸。鄉
里共傳，以為天理昭然也。
－－此庚戌春間事。東鄉王肖山來都，於途決聞之，為餘言。
餘老人
餘老人者，逸其名，東鄉之西塘裡人，善推測之術。
初，聞某帥好招納異人，往投之。逆旅遇一人，談甚合，蓋同道者，遂請試其
術。命主人以碗覆一物於燈下，各卜之。余曰：「鐵物也。」其人曰：「鐵是矣。
究是何鐵物」餘不能知。其人曰：「必斷釘也。」啟之果然。餘驚服，固叩其所往
。其人曰：「適至某帥府，欲售吾術。彼處勝我者甚多，念無所用，故歸耳。」餘
聞之，亦廢然而返。
越數年，其人來訪。餘辭以他出，以觀其能。其人笑曰：「正在棗樹下觀書，
何誑也」閽者驚報。相見大笑，盤桓而去。
餘晚年術益進，家居閉戶，不肯衒於人。間露數事，皆神驗。有村人修屋，問
當以何日畢工。餘期以某日某時，且屬勿後。及期工畢，大雨踵至，淋漓旬日。又
嘗薄暮游某氏園，見瓜棚上瓜甚夥，向某氏求二枚。某氏許之。餘請自攜去，某氏
曰：「公老人，焉能挾此重物明日當遣人送至。」余曰：「若是，則空言矣。」某
氏笑曰：「公豈疑我食言耶」餘亦笑而歸。是夜，某氏瓜為偷兒盜盡，始悟餘請自
攜之故，蓋預知之也。
餘後不知所終。
文慧禪師
先族祖四橋公，官嵩明時，與僧文慧相善。僧沒後，公解任家居。數年染疾，
百治不效。忽僧來診視，相見如平生歡，袖出醫方，一藥而瘳。僧既去，公始悟其
死也。族人相訝以為神，為建寺棲之，稱為文慧禪師。遇水旱之災，祈禱甚應。能
降乩示藥方，治人疾病，無不立愈，其不治者，乩不答。
有族人好鬥，刃飭其腕，乞方於乩，乩曰「不治」。某憂泣，固請不已。乩曰
：「出寺門，隨手摘一草傅之。」如其言，痛立止，經三日，創已合矣。惟傅草處
凝血為痂，附於肉。某厭其贅，以手爪去之，血湧出不止，須臾昏絕。知乩言「不
治」者，終不治也。
土寇楊益茂剽剠村落。族眾謀避兵，請乩問所向。乩曰：「還走何方。」三問
，答如初。僉謂「我族當赤，無所逃命矣」，相與號哭。無何，寇大至，村裡為墟
。寇氛既靖，存者尚半。蓋族之西南有村曰「何坊」，寇所未經，凡避此方者皆免
，始悟乩之隱告也，其不得兔者數也。
今其乩失傳，靈亦少替。
第3卷 蜀商
蜀商