Chương Chương 26 · 清之狹邪小說
者手稿之《梅花
夢傳奇》上，自署毘陵陳森，則“書”字或誤衍），號少逸，道光中寓居北京，
出入菊部中，因拾聞見事為書三十回，然又中輟，出京漫游，己酉（一八四九）
自廣西复至京，始足成后半，共六十回，好事者競相傳鈔，越三年而有刻本（楊
懋建《夢華瑣簿》）。
至作者理想之結局，則具于末一回，為名士与名旦會于九香園，畫伶人小像
為花神，諸名士為贊；諸伶又書諸名士長生祿位，各為贊，皆刻石供養九香樓下。
時諸伶已脫梨園，乃“當著眾名士之前”，熔化釵鈿，焚棄衣裙，將燼時，“忽
然一陣香風，將那灰燼吹上半空，飄飄點點，映著一輪紅日，像無數的花朵与蝴
蝶飛舞，金迷紙醉，香气扑鼻，越旋越高，到了半天，成了万點金光，一閃不見”
云。
其后有《花月痕》十六卷五十二回，題“眠鶴主人編次”，咸丰戊午年（一
八五八）序，而光緒中始流行。其書雖不全寫狹邪，顧与伎人特有關涉，隱現全
書中，配以名士，亦如佳人才子小說定式。略謂韋痴珠韓荷生皆偉才碩學，游幕
并州，极相善，亦同游曲中，又各有相眷妓，韋者曰秋痕，韓者曰采秋。韋風流
文采，傾動一時，而不遇，困頓羈旅中；秋痕雖傾心，亦終不得嫁韋。已而韋妻
先歿，韋亦尋亡，秋痕殉焉。韓則先為達官幕中上客，參机要，旋以平寇功，由
舉人保升兵科給事中，复因戰績，累遷至封侯。采秋久歸韓，亦得一品夫人封典。
班師受封之后，“高宴三日，自大將軍以至走卒，無不雀忭。”（第五十回）而
韋乃僅一子零丁，扶棺南下而已。其布局蓋在使升沉相形，行文亦惟以纏綿為主，
但時复有悲涼哀怨之筆，交錯其間，欲于歡笑之時，并見黯然之色，而詩詞簡啟，
充塞書中，文飾既繁，情致轉晦。符兆綸〔6〕評之云，“詞賦名家，卻非說部
當行，其淋漓盡致處，亦是從詞賦中發泄出來，哀感頑艷。……”雖稍諛，然亦
中其失。至結末敘韓荷生戰績，忽雜妖异之事，則如情話未央，突來鬼語，尤為
通篇蕪累矣。
……采秋道，“……妙玉稱個‘檻外人’，寶玉稱個‘檻內人’；妙玉住的
是櫳翠庵，寶玉住的是怡紅院。……
書中先說妙玉怎樣清洁，寶玉常常自認濁物。不見將來清者轉濁，濁者极
清？”痴珠歎一口气，高吟道，“‘一失足成千古恨，再回頭已百年身。’”隨
說道，“……就書中‘賈雨村言’例之：薛者，設也；黛者，代也。設此人代寶
玉以寫生，故‘寶玉’二字，寶字上屬于釵，就是寶釵；玉字下系于黛，就是黛
玉。釵黛直是個‘子虛烏有’，算不得什么。倒是妙玉，真是做寶玉的反面鏡子，
故名之為妙。一僧一尼，暗暗影射，你道是不是呢？”采秋答應。……痴珠隨說
道，“‘色即是空，空即是色。’”便敲著案子朗吟道：
“銀字箏調心字香，英雄底事不柔腸？我來一切觀空處，也要天花作道場。
采蓮曲里猜蓮子，叢桂開時又見君，何必搖鞭背花去，十年心已定香熏。”
荷生不待痴珠吟完，便哈哈大笑道，“算了，喝酒罷。”說笑一回，天就亮
了。痴珠用過早點，坐著采秋的車先去了。午間，得荷生柬帖云：
“頃晤秋痕，淚隨語下，可怜之至。弟再四慰解，令作緩圖。臨行，囑弟轉
致閣下云，‘好自靜養。耿耿此心，必有以相報也。’知關錦念，率此布聞。并
呈小詩四章，求和。”
詩是七絕四首。……痴珠閱畢，便次韻和云：
“無端花事太凌遲，殘蕊傷心剩折枝，我欲替他求淨境，轉嫌風惡不全吹。
蹉跎恨在夕陽邊，湖海浮沉二十年，駱馬楊枝都去也，……”
正往下寫，禿頭回道，“菜市街李家著人來請，說是劉姑娘病得不好。”痴
珠惊訝，便坐車赴秋心院來。秋痕頭上包著縐帕，趺坐床上，身邊放著數本書，
凝眸若有所思，突見痴珠，便含笑低聲說道，“我料得你挨不上十天。其實何苦
呢？”痴珠說道，“他們說你病著，叫我怎忍不來呢？”秋痕歎道，“你如今一
請就來，往后又是糾纏不清。”痴珠笑道，“往后再商量罷。”自此，痴珠又照
舊往來了。是夜，痴珠續成和韻詩，末一章有“博得蛾眉甘一死，果然知己屬傾
城”之句，至今猶誦人口。……
（第二十五回）
長樂謝章鋌《賭棋山庄詩集》有《題魏子安所著書后》〔7〕五絕三首，一為
《石經考》，一為《陔南山館詩話》，一即《花月痕》（蔣瑞藻《小說考證》八引
《雷顛筆記》），因知此書為魏子安作。子安名秀仁，福建侯官人，少負文名，而
年二十余始入泮，即連舉丙午（一八四六）鄉試，然屢應進士試不第，乃游山西
陝西四川，終為成都芙蓉書院院長，因亂逃歸，卒，年五十六（一八一九——一
八七四），著作滿家，而世獨傳其《花月痕》（《賭棋山庄文集》五）。〔8〕秀仁寓
山西時，為太原知府保眠琴教子，所入頗丰，且多暇，而苦無聊，乃作小說，以
韋痴珠自況，保偶見之，大喜，力獎其成，遂為巨帙云（謝章鋌《課余續錄》一）
〔9〕。然所托似不止此，卷首有太原歌妓《劉栩鳳傳》〔10〕，謂“傾心于逋客，
欲委身焉”，以索值昂中止，將抑郁憔悴死矣。則秋痕蓋即此人影子，而逋客實
魏。韋韓，又逋客之影子也，設窮達兩途，各擬想其所能至，窮或類韋，達當如
韓，故雖自寓一己，亦遂离而二之矣。
全書以伎女為主題者，有《青樓夢》六十四回，題“釐峰慕真山人著”，序
則云俞吟香。吟香名達，江蘇長洲人，中年頗作冶游，后欲出离，而世事牽纏，
又不能遽去，光緒十年（一八八四）以風疾卒，所著尚有《醉紅軒筆話》《花間
棒》《吳中考古錄》及《閒鷗集》〔11〕等（鄒弢《三借廬筆談》四）。《青樓夢》
成于光緒四年，則取吳中倡女，以發揮其“游花國，護美人，采芹香，掇巍科，
任政事，報親恩，全友誼，敦琴瑟，撫子女，睦親鄰，謝繁華，求慕道”（第一
回）
之大理想，所寫非實，從可知矣。略謂金挹香字企真，蘇州府長洲縣人，幼
即工文，長更慧美，然不娶，謂欲得“有情人”，而“當世滔滔，斯人誰与？竟
使一介寒儒，怀才不遇，公卿大夫竟無一識我之人，反不若青樓女子，竟有慧眼
識英雄于未遇時也”（本書《題綱》）。故挹香游狹邪，特受伎人愛重，指揮如意，
猶南面王。例如：
……（挹香与二友及十二妓女）至軒中，三人重复觀玩，見其中修飾，別有
巧思。軒外名花綺麗，草木精神。正中擺了筵席，月素定了位次，三人居中，眾
美人亦序次而坐：
第一位鴛鴦館主人褚愛芳 第二位煙柳山人王湘云 第三位鐵笛仙袁巧云
第四位愛雛女史朱素卿 第五位惜花春起早使者陸麗春 第六位探梅女士鄭素
卿 第七位浣花仙史陸文卿……第十一位梅雪爭先客何月娟末位護芳樓主人自
己坐了；兩旁四對侍儿斟酒。眾美人傳杯弄盞，极盡綢繆。挹香向慧瓊道，“今
日如此盛會，宜舉一觴令，庶不負此良辰。”月素道，“君言誠是，即請賜令。”
挹香說道，“請主人自己開令。”月素道，“豈有此理，還請你來。”挹香被推
不過，只得說道，“有占了。”眾美人道，“令官必須先飲門面杯起令，才是。”
于是十二位美人俱各斟酒一杯，奉与挹香；挹香一飲而盡，乃啟口道，“酒
令胜于軍令，違者罰酒三巨觥！”眾美人唯唯听命。……（第五回）
挹香亦深于情，侍疾服勞不厭，如：
……一日，挹香至留香閣，愛卿适發胃气，飲食不進。挹香十分不舍，忽想
著過青田著有《醫門寶》四卷，尚在館中書架內，其中胃气丹方頗多，遂到館取
而复至，查到“香郁散”最宜，令侍儿配了回來，親侍藥爐茶灶；
又解了几天館，朝夕在留香閣陪伴。愛卿更加感激，乃口占一絕，以報挹
香。……（第二十一回）
后乃終“掇巍科”，納五妓，一妻四妾。又為養親計，捐職仕余杭，即遷知
府，則“任政事”矣。已而父母皆在府衙中跨鶴仙去；挹香亦悟道，將入山，……
心中思想道，“我欲勘破紅塵，不能明告他們知道，只得一個私自瞞了他們，踱
了出去的了。”次日寫了三封信，寄与拜林夢仙仲英，無非与他們留書志別的事
情，又囑拜林早日代吟梅完其姻事。過了几天，挹香又帶了几十兩銀子，自己去
置辦了道袍道服草帽涼鞋，寄在人家，重歸家里。又到梅花館來，恰巧五美俱在，
挹香見他們不識不知，仍舊笑嘻嘻在著那里，覺心中還有些對他們不起的念頭。
想了一回，歎道，“既解情關，有何戀戀！”……（第六十回）
遂去，羽化于天台山，又歸家，悉度其妻妾，于是“金氏門中兩代白日升天”
（第六十一回）。其子則早掄元；舊友亦因挹香汲引，皆仙去；而曩昔所識三十
六伎；亦一一“歸班”，緣此輩“多是散花苑主坐下司花的仙女，因為偶触思凡
之念，所以謫降紅塵，如今塵緣已滿，應該重入仙班”（第六十四回）也。
《紅樓夢》方板行，續作及翻案者即奮起，各竭智巧，使之團圓，久之，乃
漸興盡，蓋至道光末而始不甚作此等書。然其余波，則所被尚廣遠，惟常人之家，
人數鮮少，事故無多，縱有波瀾，亦不适于《紅樓夢》筆意，故遂一變，即由敘
男女雜沓之狹邪以發泄之。如上述三書，雖意度有高下，文筆有妍媸，而皆摹繪
柔情，敷陳艷跡，精神所在，實無不同，特以談釵黛而生厭，因改求佳人于倡优，
知大觀園者已多，則別辟情場于北里而已。然自《海上花列傳》出，乃始實寫妓
家，暴其奸譎，謂“以過來人現身說法”，欲使閱者“按跡尋蹤，心通其意，見
當前之媚于西子，即可知背后之潑于夜叉，見今日之密于糟糠，即可卜他年之毒
于蛇蝎”（第一回）。則開宗明義，已异前人，而《紅樓夢》在狹邪小說之澤，
亦自此而斬也。
《海上花列傳》今有六十四回，題“云間花也怜儂著”，或謂其人即松江韓
子云〔12〕，善弈棋，嗜鴉片，旅居上海甚久，曾充報館編輯，所得筆墨之資，
悉揮霍于花叢中，閱歷既深，遂洞悉此中伎倆（《小說考證》八引《談瀛室筆記》）；
而未詳其名，自署云間，則華亭人也。其書出于光緒十八年（一八九二），每七
日印二回，〔13〕遍鬻于市，頗風行。大略以趙朴齋為全書線索，言趙年十七，
以訪母舅洪善卿至上海，遂游青樓，少不更事，沉溺至大困頓，旋被洪送令還。
而趙又潛返，愈益淪落，至“拉洋車”。書至此為第二十八回，忽不复印。
作者雖目光始終不离于趙，顧事跡則僅此，惟因趙又牽連租界商人及浪游子
弟，雜述其沉湎征逐之狀，并及煙花，自“長三”至“花煙間”具有；略如《儒
林外史》，若斷若續，綴為長篇。其訾倡女之無深情，雖責善于非所，而記載如
實，絕少夸張，則固能自踐其“寫照傳神，屬辭比事，點綴渲染，躍躍如生”（第
一回）之約者矣。如述趙朴齋初至上海，与張小村同赴“花煙間”時情狀云：
……王阿二一見小村，便攛上去嚷道，“耐好啊！騙我，阿是？耐說轉去兩
三個月宛，直到仔故歇坎坎來。阿是兩三個月嘎？只怕有兩三年哉！……”小村
忙陪笑央告道，“耐覅動气，我搭耐說。”便湊著王阿二耳朵邊，輕輕的說話。
說不到四句，王阿二忽跳起來，沉下臉道，“耐倒乖殺□。耐想拿件濕布衫撥來
別人著仔，耐末脫体哉，阿是？”小村發急道，“勿是呀，耐也等我說完仔了唲。”
王阿二便又爬在小村怀里去听，也不知咕咕唧唧說些甚么，只見小村說著，又努
嘴，王阿二即回頭把趙朴齋瞟了一眼，接著小村又說了几句。王阿二道，“耐末
那价呢？”小村道，“我是原照舊宛。”王阿二方才罷了；立起身來，剔亮了燈
台；問朴齋尊姓；又自頭至足，細細打量。朴齋別轉臉去，裝做看單條。只見一
個半老娘姨，一手提水銚子，一手托兩盒煙膏，……蹭上樓來，……
把煙盒放在煙盤里，點了煙燈，沖了茶碗，仍提銚子下樓自去。王阿二靠在
小村身旁燒起煙來，見朴齋獨自坐著，便說，“榻床浪來嚲嚲唲。”朴齋巴不得
一聲，隨向煙榻下手躺下，看著王阿二燒好一口煙，裝在槍上，授于小村，颼飀
飀直吸到底。……至第三口，小村說，“覅吃哉。”王阿二調過槍來，授与朴齋。
朴齋吸不慣，不到半口，斗門噎住。……王阿二將簽子打通煙眼，替他把火。朴
齋趁勢捏他手腕，王阿二奪過手，把朴齋腿膀盡力摔了一把，摔得朴齋又痠又痛
又爽快。朴齋吸完煙，卻偷眼去看小村，見小村閉著眼，朦朦朧朧，似睡非睡光
景，朴齋低聲叫“小村哥”。連叫兩聲，小村只搖手，不答應。王阿二道，“煙
迷呀，隨俚去罷。”朴齋便不叫了。
……（第二回）
至光緒二十年，則第一至六十回俱出，進敘洪善卿于無意中見趙拉車，即寄
書于姊，述其狀。洪氏無計；惟其女曰二寶者頗能，乃与母赴上海來訪，得之，
而又皆留連不遽返。
洪善卿力勸令歸，不听，乃絕去。三人資斧漸盡，馴至不能歸，二寶遂為倡，
名甚噪。已而遇史三公子，云是巨富，极愛二寶，迎之至別墅消夏，謂將娶以為
妻，特須返南京略一屏當，始來迓，遂別。二寶由是謝絕他客，且貸金盛制衣飾，
備作嫁資，而史三公子竟不至。使朴齋往南京詢得消息，則云公子新訂婚，方赴
揚州親迎去矣。二寶聞信昏絕，救之始蘇，而負債至三四千金，非重理舊業不能
償，于是复攬客，見噩夢而書止。自跋謂將續作，然不成。后半于所謂海上名流
之雅集，記敘特詳，但稍失實；至描寫他人之征逐，揮霍，及互相欺謾之狀，乃
不稍遜于前三十回。有述賴公子賞女优一節，甚得當時世態：
……文君改裝登場，一個門客湊趣，先喊聲“好！”
不料接接連連，你也喊好，我也喊好，一片聲嚷得天崩地塌，海攪江翻。……
只有賴公子捧腹大笑，极其得意。
唱過半出，就令當差的放賞。那當差的將一卷洋錢散放在巴斗內，呈賴公子
過目，望台上只一撒，但聞索郎一聲響，便見許多晶瑩焜耀的東西，滿台亂滾；
台下這些幫閒門客又齊聲一號。文君揣知賴公子其欲逐逐，心上一急，倒急出個
計較來，當場依然用心的唱，唱罷落場，……含笑入席。不提防賴公子一手將文
君攔入怀中；文君慌的推開立起，佯作怒色，卻又爬在賴公子肩膀，悄悄的附耳
說了几句，賴公子連連點頭道，“曉得哉。”……
（第四十四回）
書中人物，亦多實有，而悉隱其真姓名，〔14〕惟不為趙朴齋諱。相傳趙本
作者摯友，時濟以金，久而厭絕，韓遂撰此書以謗之，印賣至第二十八回，趙急
致重賂，始輟筆，而書已風行；已而趙死，乃續作貿利，且放筆至寫其妹為倡云。
然二寶淪落，實作者豫定之局，故當開篇趙朴齋初見洪善卿時，即敘洪問“耐有
個令妹，……阿曾受茶？”答則曰，“匆曾。今年也十五歲哉。”已為后文伏線
也。光緒末至宣統初，上海此類小說之出尤多，往往數回輒中止，殆得賂矣；而
無所營求，僅欲摘發伎家罪惡之書亦興起，惟大都巧為羅織，故作已甚之辭，冀
震聳世間耳目，終未有如《海上花列傳》之平淡而近自然者。
※ ※ ※
〔1〕 崔令欽 唐博陵（今河北定縣）人。開元時官左金吾，天寶時遷著
作佐郎，肅宗時改倉部郎中，后為万州刺史，終國子司業。所撰《教坊記》，一
卷，記述唐開元天寶時期教坊的制度、軼聞和樂曲的起源、內容等。孫棨《北里
志》，參看本卷第97頁注〔9〕。
〔2〕 梅鼎祚（1549—1615） 字禹金，明宣城（今屬安徽）人。
撰有傳奇《玉合記》、雜劇《昆侖奴》等。所撰《青泥蓮花記》，分七門十三
卷。
〔3〕 余怀（1616—？） 字澹心，別號鬘持老人，清莆田（今屬福建）
人。撰有《味外軒文稿》、《研山堂集》等。所撰《板橋雜記》，分雅游、麗品、
軼事三卷。
〔4〕 記述妓家故事之作，揚州有芬利它行者《竹西花事小錄》等；
吳門（蘇州）有西溪山人《吳門畫舵錄》、個中生《吳門畫航續錄》等；
珠江（廣州）有支机生（繆艮）《珠江名花小傳》、周友良《珠江梅柳記》等；
上海有松北玉□生（王韜）《海陬冶游錄》、《淞濱瑣話》等。
〔5〕 《品花寶鑒》 卷首有石函氏（陳森）自序。刻于咸丰二年（1852），
原刊本扉頁題：“戊申年（1848）十月幻中了幻齋開雕，己酉年（道光二十九年，
1849）六月工竣。”又据《夢華瑣簿》載：“《寶鑒》是年（丁酉，道光十七年，
1837）僅成前三十回；及己酉，少逸游廣西歸京，乃足成六十卷。余壬子（咸丰
二年，1852）乃見其刊本。”
〔6〕 符兆綸 字雪樵，清宜黃（今屬江西）人，曾官福建知縣。
撰有《夢梨云詩抄》等。下面的引文見《繪圖花月姻緣》卷首。
〔7〕 謝章鋌 字枚如，清長樂（今屬福建）人，官至內閣中書。
撰有《賭棋山庄全集》。《賭棋山庄詩集》，十四卷。《題魏子安所著書后》五
言詩三首，見卷八。題《花月痕》一首云：“有淚無地洒，都付管城子。醇酒与
婦人，末路乃如此。獨抱一片心，不生亦不死。”
〔8〕 《賭棋山庄文集》卷五《魏子安墓志銘》：“秀仁，字子安，一字子
敦，侯官人。……少不利童試，年二十八，始補弟子員，即連舉丙午鄉試。……
既累應春官不第，乃游晉，游秦，游蜀。故鄉先達，与一時能為禍福之人，莫不
愛君重君，而卒不能為君大力。君見時事多可危，手無尺寸，言不見异，而亢髒
抑郁之气，無所發舒，因遁為稗官小說，托于儿女子之私，名其書曰《花月痕》。”
〔9〕 關于《花月痕》撰寫過程，《課余續錄》卷一云：“是時子安旅居山
西，就太原知府保眠琴太守館。……多暇日，欲讀書，又苦叢雜，無聊极，乃創
為小說，以自寫照。其書中所稱韋瑩字痴珠者，即子安也。方草一兩回，适太守
入其室，見之，大歡喜。乃与子安約：十日成一回。一回成，則張盛席，招菊部，
為先生潤筆壽，于是浸淫數十回，成巨帙焉。”
〔10〕 《劉栩鳳傳》 即《栖梧花史小傳》，內容記述河南滑縣歌妓劉栩
鳳生平。
〔11〕 《醉紅軒筆話》 此書及《花間棒》、《吳中考古錄》、《閒鷗集》，
均見鄒弢《三借廬筆談》，未見刻本。
〔12〕 韓子云（1856—1894） 名邦慶，別號太仙，清松江（今屬上海）
人。曾任申報館編輯。
〔13〕 關于《海上花列傳》刊出情況，該書自光緒十八年（1892）二月初
一日起，陸續刊印于韓邦慶所編文藝雜志《海上奇書》。
該刊開始時每逢初一、十五出刊一期，每期印《海上花列傳》二回；第九期
起，改為每月一期，出至十五期停刊，《海上花列傳》共刊出三十回。
〔14〕 据《譚瀛室隨筆》載：《海上花列傳》“書中人名，大抵皆有所指，
熟于同、光間上海名流事實者，類能言之。茲姑舉所知者，如：
齊韻叟為沈仲馥，史天然為李木齋，賴頭黿為勒元俠，方蓬壺為袁翔父，一
說為王紫詮，李實夫為盛朴人，李鶴汀為盛杏蓀，黎篆鴻為胡雪岩，王蓮生為馬
眉叔，小柳儿為楊猴子，高亞白為李芋仙。以外諸人，苟以類推之，當十得八九，
是在讀者之留意也。”
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第27篇 清之俠義小說及公案
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明季以來，世目《三國》《水滸》《西游》《金瓶梅》為“四大奇書”〔1〕，
居說部上首，比清乾隆中，《紅樓夢》盛行，遂奪《三國》之席，而尤見稱于文
人。惟細民所嗜，則仍在《三國》《水滸》。時勢屢更，人情日异于昔，久亦稍厭，
漸生別流，雖故發源于前數書，而精神或至正反，大旨在揄揚勇俠，贊美粗豪，
然又必不背于忠義。其所以然者，即一緣文人或有憾于《紅樓》，其代表為《儿
女英雄傳》；一緣民心已不通于《水滸》，其代表為《三俠五義》。
《儿女英雄傳評話》本五十三回，今殘存四十回，題“燕北閒人著”。馬從
善序〔2〕云出文康手，蓋定稿于道光中。文康，費莫氏，字鐵仙，滿洲鑲紅旗
人，大學士勒保〔3〕次孫也，“以資為理藩院郎中，出為郡守，洊擢觀察，丁
憂旋里，特起為駐藏大臣，以疾不果行，卒于家。”家本貴盛，而諸子不肖，遂
中落且至困憊。文康晚年塊處一室，筆墨僅存，因著此書以自遣。升降盛衰，俱
所親歷，“故于世運之變遷，人情之反复，三致意焉。”（并序語）榮華已落，
愴然有怀，命筆留辭，其情況蓋与曹雪芹頗類。惟彼為寫實，為自敘，此為理想，
為敘他，加以經歷复殊，而成就遂迥异矣。書首有雍正甲寅觀鑒我齋序，謂為“格
致之書”，反《西游》等之“怪力亂神”而正之；
〔4〕次乾隆甲寅東海吾了翁識，謂得于春明市上，不知作者何人，研讀數
四，“更于沒字處求之”〔5〕，始知言皆有物，因補其闕失，弁以數言云云：皆
作者假托。開篇則謂“這部評話……初名《金玉緣》；因所傳的是首善京都一樁
公案，又名《日下新書》。篇中立旨立言，雖然無當于文，卻還一洗穢語淫詞，
不乖于正，因又名《正法眼藏五十三參》，初非釋家言也。后來東海吾了翁重訂，
題曰《儿女英雄傳評話》。
……”（首回）多立异名，搖曳見態，亦仍為《紅樓夢》家數也。
所謂“京都一樁公案”者，為有俠女曰何玉鳳，本出名門，而智慧驍勇絕世，
其父先為人所害，因奉母避居山林，欲伺間報仇。其怨家曰紀獻唐，有大勳勞于
國，勢甚盛。何玉鳳急切不得當，變姓名曰十三妹，往來市井間，頗拓弛玩世；
偶于旅次見孝子安驥困厄，救之，以是相識，后漸稔。已而紀獻唐為朝廷所
誅，何雖未手刃其仇而父仇則已報，欲出家，然卒為勸沮者所動，嫁安驥。驥又
有妻曰張金鳳，亦嘗為玉鳳所拯，乃相睦如姊妹，后各有孕，故此書初名《金玉
緣》。
書中人物亦常取同時人為藍本；或取前人，如紀獻唐，蔣瑞藻（《小說考證》
八）云，“吾之意，以為紀者，年也；獻者，《曲禮》云，‘犬名羹獻’；唐為
帝堯年號：合之則年羹堯也。……其事跡与本傳所記悉合。”安驥殆以自寓，或
者有慨于子而反寫之。十三妹未詳，當純出作者意造，緣欲使英雄儿女之概，備
于一身，遂致性格失常，言動絕异，矯揉之態，触目皆是矣。如敘安驥初遇何于
旅舍，慮其入室，呼人抬石杜門，眾不能動，而何反為之運以入，即其例也：
……那女子又說道，“弄這塊石頭，何至于鬧的這等馬仰人翻的呀？”張三
手里拿著橛頭，看了一眼，接口說，“怎么‘馬仰人翻’呢？瞧這家伙，不這么
弄，問得動他嗎？打諒頑儿呢。”那