第 十六 章 · 一封柬送半璇圖 三人詩合雙文錦
一封柬送半璇圖 三人詩合雙文錦
詩曰：
文士才堪任棟梁，佳人質比蕙蘭香。
龍章寵錫侯門日，留得聲名萬古揚。
話說興元自柳公去後，百姓感念其德，建祠立碑，以志慕思。不一日，朝廷
降詔，以李茂貞謀反，理當誅戮，其部將去逆從順，免其擅殺主帥之罪，悉撥與
薛尚武管轄。尚武撫慰許順、褚回，擢為上將，其餘將校仍前委用。凡一應經略
事，宜遵照柳公舊規，更不改變。又見太守劉繼虛廉謹愛民，常請他到帥府共商
政務。自此，軍民悅服，興元一路，安堵無事，不在話下。
且說柳公奉旨還朝，將到京師，梁生出城迎接，設席郵亭，把盞賀喜。柳公
命將公子劉哥抱出，與梁生看。梁生見他生得眉清目秀，相貌不凡，拱手稱賀。
因述昔日賴本初所言，劉仙官送子之夢。柳公暗自驚異，便也把夢見劉虛齋來託
生之話，述與梁生聽了，且囑梁生不可道破。梁生聽說，咄咄稱奇。正是：
再世重來舊地，轉生不認前人。夢蘭託夢蕙之身，偶爾假言借體﹔劉公入柳
公之室，儼然另自投胎。收他人之女為已女，不過接木移花﹔取他人之父為我兒
，真正屬毛離果。欒雲之為楊棟，螟蛉雖續箕裘﹔虛齋之化劉哥，熊羆實承堂構
。朝廷錄劉氏之後，本是柳公福之子孫﹔鬼神延柳公之宗，即使劉氏繼其香火。
桑公送子，以報今生養女之恩﹔夢錫認親，卻忘前世贈祖之德。一天明鏡高懸，
果然是是非非無爽報，九地法輪常轉，那知明明白白有源頭。
閑話休煩，卻說柳公當日入朝面君，便欲拜還相印，告老歸鄉。天子再三慰
留，柳公固辭。天子乃命梁生權署相印，柳公暫假休沐五日，一至朝堂議事。於
是，柳公即將家眷寓居梁生府第，就於府中大排筵宴，與梁生夫婦歡敘。飲宴之
間，柳公說起小白馬救主之異，夢蘭、夢蕙亦述房判官顯聖之奇，各各驚歎。柳
公聞說回文半錦為神人取去，因對梁生道：「賢婿雙姝並合，可謂喜上添喜，偏
是那兩半回文，不但不能成雙，連這一半也失去了。」梁生道：「想此錦本係神
物，故仍為神人取去。」柳公道：「若云神物不留人間，何不連那半幅也取了去
？今止留半錦於宮中，竟使璇璣圖不成完壁？」夢蘭、夢蕙道：「神人取錦之時
，原許異日送還，或者此錦終須復合。」正議論間，忽見梁忠拿著一封柬帖進稟
道：「門役傳報說，外面有個老和尚，口稱奉神人之命，特將這柬帖來送與狀元
爺。」梁生疑異道：「卻又作怪，是何神人，怎生有柬帖送我？」忙接來拆開看
時，內中並沒甚柬帖，卻封著一件東西。你道是甚東西，原來就是前日失去的回
文半錦。眾俱驚喜。梁生便命傳喚那老和尚進來。少頃門役引那和尚至後堂，打
了問訊，立於階下。梁生正欲詢問，祇見梁忠站在旁邊，把那和尚仔細看了一看
，說道：「這和尚好生面熟。」那和尚便看著梁忠笑道：「梁大叔還認得貧僧麼
？貧僧原是襄州人俗姓賴，排行第二，賴君遠即我族兄。我當初因欲送侄兒賴本
初到府上，曾相喚你過來。」梁忠點頭道：「原來就是賴二老。」梁生道：「既
是賴二老，與我有親。」便命梁忠看坐來，與他坐了。問他：「這回文半錦是何
人叫你送來的？」和尚道：「貧僧不曉得甚麼回文半錦，祇因前日在城外化齋，
路遇一位官人，將這封柬帖付我，說道：『你拿去送與梁狀元，管教你下半世喫
著不盡。』言訖，忽然不見。我料這官人必是神人，故依他言語，特來奉獻，卻
不知其中是甚東西。」眾人聽說，互相驚愕。
梁生細問賴二老：「你因何出家？叫甚法名？幾時到此？掛搭何處？」和尚
道：「貧僧當初原靠手藝過活，後因年老眼昏，做不得手藝，無可營生。聞侄兒
本初做了秀才，館谷甚韋，家道小康，特地去投奔他。不想他不肯收留，沒奈何
，祇得在襄州普濟寺堙A削髮為僧，法名叫做真行。祇因不會念經禮懺，祇做得
個粗使僧人。後來遇一雲游和尚，法名不昧禪師。他來到本寺，與本寺僧人都不
相合，獨喜貧僧老實，收為徒弟，隨他雲游至此。今現在京城外淨心庵中棲止。
」梁生道：「那不昧和尚，為甚與普濟寺眾僧不合？」真行道：「他初到寺中，
見眾僧都在那堜嬰礡A他打個問訊道：『遠方僧人特來投齋。』眾僧祇顧念佛，
並不睬他。他又合掌道：『你我都是出家人，何故相拒？』眾僧中一個厲聲答道
：『你要喫齋，須不是我們作主，你自去問當家師父。我們要緊念佛，你莫來纏
擾。』他聽了這話，微微含笑，隨口說出四句言語道：『出家又曰當家，試問家
於何有？念佛非云誦佛，還恐念不在斯。』眾僧聽說，怪他出言譏刺，故都與他
不合。」柳公點頭道：「聽他這四句言語，定是個有意思的高僧。」因問他：「
今為何不到城中大寺堥荂A卻在城外小庵中住？」真行道：「他不喜熱鬧，故揀
僻靜處結庵，每日祇在庵中坐禪，貧僧卻在外抄化齋糧度日。」梁生點頭稱善，
便道：「你今後不消在外抄化，我自使人送齋糧，供給你師徒便了。」真行合掌
道：「若蒙狀元爺如此喜捨，神人所言喫著不盡，信不謬矣。」梁生吩咐左右，
准備素齋，與真行喫了。隨遣人挑著米，背著錢，命梁忠押著，送往淨心庵中。
真行拜謝而去。梁生仍把半錦付與兩位夫人。夢蘭道：「妾家後半錦得之於天，
君家前半錦得之於人。今前半錦為神人取去，又為神人送來，也算天之所賜了。
」梁生道：「向恨全錦兩分，半錦又失，今幸半錦失而復得，真乃奇事。」正是
：
祇疑簪向少原失，誰道珠還合浦來。
不說梁生慶幸半錦重來，且說梁忠押著錢米，同了真行，來到淨心庵，見了
那不昧禪師，卻也有些面熟。想了一回，忽然記起，原來就是昔年均州界上主僕
失散之時，在草庵中指路的那個老和尚。當下，梁忠敘了些舊話，送上錢米，回
至府中，述與梁生知道。梁生道：「此僧在干戈搶攘之日，祇在草庵中獨坐，今
在京師繁華之地，也祇在草庵中獨坐，定是個清涼法師，與那些趨炎附勢的俗僧
大不相同。」柳公聽說，因對梁生道：「我感仙官送子，神馬報應之事，意欲延
請高僧啟建道場，酬答神明默佑之德，並追薦那一班橫死孤魂。今就請這不昧禪
師證盟法事，了此願心何如？」梁生道：「岳父所言正合鄙意，小婿竊念房判官
既已報德，瑩波代死，實為可憐。賴本初既被鬼誅，白馬補債，亦為可哀也。須
超度他一番，使脫離苦海。至於欒雲、時伯喜、賽空兒、賈二、魏七等諸人，彼
此牽連，冤冤相報，何日是了。就是楊復恭、楊守亮、李茂貞，並興元被殺的許
多叛兵，雖是他自作之孽，或亦劫運所使，仁人憫焉，岳父若建設法會，超度孤
魂，誠非常善果，宜速行之。」於是，柳公即遣人邀請不昧禪師，到府商談。不
昧使真行來回復道：「本師好靜惡囂，不願入城。若柳爺欲興法事，請即就庵中
結壇。」柳公聽罷，盡服其高淡，便同梁生親往淨心庵拜望。祇見那不昧禪師，
狀貌清奇，神情瀟灑，果不似俗僧行怪。相見畢，說起薦度孤魂之意，並述賴本
初夢遊地府之事。不昧道：「有罪孤魂固當超度，即彼正直先賢，或掌修文院，
或作閻羅王，或爵列天曹，或職領方岳，然畢竟未免輪回。貧僧還願他離神入聖
，超仙證佛，方為上乘。」梁生點頭道：「大師高論，開我茅塞，想我先人生平
行善，本無罪可懺，然人子無窮之思，豈能免於薦度？」
柳公見不昧言論高妙，因問善惡報應之理，畢竟如何。不昧道：「善惡報應
之說原為下乘人設法，今俗僧偏好言報應，誘人喜捨以求福報。及至禍福不齊，
或君子數奇，或惡人漏網，便疑果報無准，反足灰人修德之心。殊不知冥冥之中
，不在一時一世算賬也。有消除前孽也有受報來生，是以達人但辨善惡，不言禍
福，祇淨持一心，使心上打得過，放得下便了。」柳公點首道：「吾師庵名淨心
，號取不昧，果然名稱其實。」梁生請問：「法事中應用僧眾幾何？庵地窄小可
要搭蓋敞宇？」不昧道：「凡修法事者，外相莊嚴，不若內心清淨。相公不必廣
招僧眾，華飾道場，祇須貧僧淨心觀想，持念真經，每夜施放法食，懺罪度亡，
如此九晝夜，足矣。」梁生依言，祇就淨心庵建壇供佛。柳公每日同梁生親至庵
中，拈香禮拜，至第九日圓滿。城外男女諸人多有來隨喜者，弄得淨心庵甚是熱
鬧。圓滿後，次日，柳公、梁生再往庵中稱謝，卻祇有真行出來迎接，那不昧禪
師已不知雲遊到那堨h了，連真行也不曉得他的蹤跡。柳公、梁生嗟歎不已。正
是：
禪室從來塵外賞，香臺豈是世中情？
梁生就於淨心庵旁啟建祠堂一所，前堂之中供養劉蕡神位，東西兩座供養梁
公、竇夫人、桑公、劉夫人神位，以便歲時瞻禮。傍座設立房元化夫婦、賴君遠
夫婦靈位。念房、賴兩家無後，命真行和尚逢節致祭，並附祭賴本初夫婦靈魂。
後堂中間，供養柳公綽、薛仁貴神位，傍座供養薛振威夫婦神位，歲時祭祀。祠
後，又另起一閣，供養竇滔、蘇若蘭神位，俱令真行侍奉香火，每月給與齋糧。
逢朔望日，梁生必到祠拈香。柳公與夢蘭、夢蕙亦常來瞻禮，連鍾愛也常到祠中
梁公夫婦神位前叩拜，都有錢米給與真行。後來，薛尚武、劉繼虛聞祠中有他祖
父神位在內，亦常遣人黷禮來致祭，也都有香火錢給賜真行。這和尚真個喫著不
盡，他雖不及不昧禪師的清高，卻到是個老實禪和子，守著這些齋糧，十分勾足
，更不去哄人布施，也不會講經，也不會設法。若有人把佛法問他，他祇將侄兒
賴本初、侄婦房瑩波的事，當做一段因果說與人聽，勸人休要負心，又述柳丞相
、梁狀元的善報，勸人力行好事。看官聽說，天下忘恩負義的人頗多，憑你終日
把人獸關傳奇演與他看，他到底要負心，反道做傳奇的做得刻毒礙眼。譬如妒婦
一般，看了《獅吼記》，倒罵蘇東坡不幹好事。看了《療妒羹》，倒怪楊夫人不
近人情。這惡性兒終究不改，惟有和尚說因果可以勸化得轉。你道這是何故？原
來世上欺心男子、狠心女子，把恩人當做讎敵，把親人當做冤家。若遇著寺院，
偏肯燒香，遇著和尚，偏肯施捨，所以，真行說的因果，聽者到大半回心轉意，
這真行和尚反有莫大功德。正是：
不學趙州茶，不仿臨濟喝，不添拾得足，不饒豐千舌。祇述現前因果，便是
真正佛法。以彼不惑因果，固為悟通﹔若云不信因果，又墮惡孽。既有了淨禪師
的妙解能空，少不得真和尚的實話來說。
不說祠堂得真行看管，香火流傳，且說桑家這些舊僕，聞夢蘭小姐十分榮耀
，都來投奔梁府，希圖復用。夢蘭道：「當初父親沒於任所之時，他們盡散去，
祇剩乳娘一個作伴。今見時移勢轉，又來相投，這班無義奴才，斷難復用。」梁
生勸道：「人情勢利，衣冠中人，尚然不免，何況此輩。昔楊復恭擅權之日，滿
朝文武半附權璫，今見我與岳父當朝，又皆來納交獻媚，若拒之，則不可勝拒﹔
責之，又何可勝責？祇得優容他些，使他改邪從正便了。」夢蘭依言，仍復收用
。於是，梁家舊僕打聽得梁生不念舊惡，也來懇求復用，梁生也都收了，祇是不
肯重用。卻念梁忠患難相隨，始終如一，老成可任，替他報名戶部，擢為掌京庫
的庫官，與鍾愛兩個，一管京營兵馬，一管京庫錢糧，一樣榮貴。至於府中大小
家務，仍著梁忠妻子和錢乳娘、張養娘三人分理。凡重來的舊人，與新取的僮僕
都要服他三人調遣。此皆梁生赦過錄功處。自此，一門上下無不歡喜。但夢蕙小
姐未膺封誥，回文半錦尚未團圓，祇此二事是閥典。
一日，梁生取了半錦入朝，面獻與天子。天子看了，問道：「此錦原係宮中
之物，則天皇后曾為作序，後遭天寶之亂散失民間，購求未得。近因籍沒楊復恭
家資，取得此錦之半，正惜其不全，不知卿又於何處得此半幅？」梁生奏道：「
復恭這半錦，亦從臣處竊去的，臣向非敢懷而不獻。因臣婚姻在此半錦之上，欲
待婚姻既遂然後獻上，故爾遲遲。」天子道：「卿婚姻如何卻在半錦上？」梁生
把前前後後情由，獨細奏聞。天子道：「原來卿以半幅回文，兩諧佳偶，今桑氏
已錫誥命，劉氏尚未受封，既俱係名賢之後，又同為柳丞相義女，當一體賜誥褒
榮。但卿夫婦三人所繹回文章句，可即錄出，與朕一觀。」梁生叩首稱謝。
天子即降敕並封劉夢慧為一品夫人，一面取御案上珀管龍墨、玉硯花箋賜與
梁生，即於殿側錄詩呈鑒。一面命內侍於宮中取出那半幅回文錦來，鋪放案上，
將梁生所獻半幅配合而觀，恰是一幅全錦。龍顏大悅。
少頃，梁生錄出所繹詩句獻上。天子取來，對著錦上文字細細觀看，果然一
字無差，卻又出人意表，因咄咄歎賞道：「朕祇謂蘇若蘭之才不可無一，不容有
二，今得卿夫婦三人，不惟有二，又有三矣。況從來才人與才女往往相須之殷，
而相遇之疏。至於才女與才女，又往往相妒者多，而相悅者少。卿何幸與桑氏相
遇，又何幸桑氏與劉氏相悅？真古今最難得之事。」梁生奏道：「臣與桑氏既聘
而相離，幾番阻隔，幾不能配合。臣與劉氏，初亦落落難合，今日相聚，誠非偶
然。」便把夢蘭錯認楊棟，矢願不嫁，自己誤聞凶信，誓不續弦的事，又細細奏
聞。天子道：「據卿所奏，卿夫婦三人往復的詩詞甚多，可盡錄與朕觀之。」梁
生道：「兒女子唱和之詞，不敢上讀聖覽。」天子道：「朕欲觀卿夫婦才藻，不
妨奏獻。 "梁生祇得把前後詩詞盡行錄奏。天子看了，笑道：「卿之才，朕所素
知，但恐桑氏、劉氏其文詞，未必遽臻此極。從來才媛未必皆賢，賢媛未必皆才
。卿莫非為細君作東媦磽潃C？」梁生道：「此實係各人自作，臣豈敢欺誑陛下
。」天子道：「朕今即以蘇氏回文錦為題，命卿夫婦各詠回文詩，如能立就，朕
當以全錦為賜。」於是，一面命梁生當殿賦詩，一面遣內侍黷花箋赴梁府，立候
兩位梁夫人賦詩奏覽。梁生承命，染翰揮毫，頃刻賦成五言、七言回文絕句各一
首。其五言絕句云：
多文奏短幅，妙語寫深情。
孤鏡傷鸞舞，遠天悲鳳鳴。
倒讀：
鳴鳳悲天遠，舞鸞傷鏡孤。
情深寫語妙，幅短奏文多。
其七言絕句云：
腸斷當時妾憶君，別離悵望一天雲。
行行字就流珠淚，縷縷愁成織錦文。
倒讀：
文錦織成愁縷縷，淚珠流就字行行。
雲天一望悵離別，君憶妾時當斷腸。
天子覽畢，大加歎異。
須臾，內侍復命，將桑、劉兩夫人詩箋獻上。天子展開看時，也是五言、七
言回文絕句各一首，卻是兩夫人交互聯成的，一吟上句，一吟下句，都注明「桑
氏」、「劉氏」字樣。其五言絕句云：
香羅綺繡合（桑），麗錦織文回（劉）。
長恨幽人別（桑），永懷天女才（劉）。
倒讀：
才女天懷永，別人幽恨長。
回文織錦麗，合繡綺羅香。
其七言絕句云：
天上飛仙飛下天（桑），世人留得錦來傳（劉）。
篇分字讀章分句（桑），千萬詩成愁萬千（劉）。
倒讀：
千萬愁成詩萬千，句分章讀字分篇。
傳來錦得留人世，天下飛仙飛上天。
天子看了，撫掌稱歎道：「卿夫婦三人，皆曠世逸才，罕有其匹。這回文二
絕，不讓卿作。」說罷，把詩遞與梁生看。梁生接來細看多時，奏道：「臣妻所
聯七言一絕，不止二首詩在內，以臣意繹之，可得詩詞十數首。」天子道：「卿
試奏來。」梁生便取紙筆，一一繹出，寫道：止將四句中三句回環讀之，又成二
首：
天上飛仙飛下天，世人留得錦來傳。
傳來錦得留人世，千萬詩成愁萬千。
倒讀：
千萬愁成詩萬千，世人留得錦來傳。
傳來錦得留人世，天下飛仙飛上天。
將四句中每兩句回環讀之，又成二首：
天上飛仙飛下天，世人留得錦來傳。
傳來錦得留人世，天下飛仙飛上天。（其一）
千萬愁成詩萬千，章分句讀字分篇。
篇分字讀章分句，千萬詩成愁萬千。（其二）
止將第四句與第二句回環讀之，又成一首：
千萬愁成詩萬千，世人留得錦來傳。
傳來錦得留人世，千萬詩成愁萬千。
用仄韻讀之，又成二首：
天上飛仙飛下天，傳來錦得留人世。
千萬詩成愁萬千，篇分字讀章分句。（其一）
千萬愁成詩萬千，篇分字讀章分句。
天下飛仙飛上天，傳來錦得留人世。（其二）
不拘拈讀之，又成二首：
天上飛仙飛下天，千萬愁成詩萬千。
傳來錦得留人世，句分章讀字分篇。（其一）
世人留得錦來傳，千萬詩成愁萬千。
篇分字讀章分句，天下飛仙飛上天。（其二）
於四句中，任取三句，不拘拈讀之，又成四首：
天上飛仙飛下天，千萬愁成詩萬千。
傳來錦得留人世，天下飛仙飛上天。（其一）
千萬愁成詩萬千，天下飛仙飛上天。
傳來錦得留人世，千萬詩成愁萬千。（其二）
天上飛仙飛下天，千萬愁成詩萬千。
篇分字讀章分句，天下飛仙飛上天。（其三）
千萬愁成詩萬千，天下飛仙飛上天。
篇分字讀章分句，千萬詩成愁萬千。（其四）
將四句衍成八句讀之，可作古風一首：
天上飛仙飛下天，千萬愁成詩萬千。
句分章讀字分篇，世人留得錦來傳。
傳來錦得留人世，篇分字讀章分句。
千萬詩成愁萬千，天下飛仙飛上天。
每句各減二字讀之，成五言二首：
飛仙飛下天，留得錦來傳。
字讀章分句，詩成愁萬千。（其一）
愁成詩萬千，句讀字分篇。
錦得留人世，飛仙飛上天。（其二）
各減二字用仄韻讀之，又成五言二首：
飛仙飛上天，錦得留人世。
愁成詩萬千，字讀章分句。（其一）
愁成詩萬千，字讀章分句。
飛仙飛上天，錦得留人世。（其二）
每句各減三字任意讀之，成四言一首：
天上飛仙，留得錦傳。
分章讀句，成詩萬千。
將四句任意各減一字讀之，可成三言八句：
天上仙，飛下天。詩千萬，愁萬千。
章分句，字分篇。留得錦，世人傳。
將四句任意增減伸縮，縱橫讀之，可得長短句詞調共六首：
世傳天上下飛仙。傳得詩千，傳得愁千。
句分章讀字分篇，留得篇傳，留得仙傳。（右調《一剪梅》）
章萬千，句萬千，天上飛仙飛下天。錦留人世傳。
分錦篇，讀錦篇，世人留得錦來傳，天仙飛上天。（右調《長相思》）
天上飛仙下世，留下錦分章句。章句世分傳，字字仙。
分得詩成千萬，讀得愁來千萬。仙錦得人留，字字愁。（右調《昭君怨》）
飛仙下世，傳來仙錦分章句。章句分留，千萬詩成千萬愁。
愁千愁萬，分章讀得詩千萬。錦得人傳，天下飛仙飛上天。（右調《減字木
蘭花》）
天仙錦字留人世，傳讀分章句。分來章句世人留，千萬詩成留下萬千愁。（
右調《虞美人》）
天上飛仙飛下世，傳來仙錦分章句。章句得人留，詩成字字愁。
愁分字千萬，讀得詩千萬。錦字世分傳，天仙飛上天。（右調《菩薩蠻》）
梁生寫畢，獻上龍案。天子看了，驚歎道：「不想二十八字之中，藏著如許
章句，任讀者縱橫顛倒，增減伸縮，無不成文，又成一幅蘇氏璇璣圖矣。」梁生
奏道：「據此看來，臣兩妻之才，十倍於臣，臣實不及。」天子笑道：「非才女
不能作，非才人不能繹，卿能繹之，才正相敵。這回文錦乃稀世之寶，必歸於希
世之才。朕今將此全錦賜卿夫婦。」梁生再拜受錦，謝恩而出。
回至府中，見了柳公與夢蘭、夢蕙，述說繹詩賜錦之事，大家欣幸道：「且
喜今日錦與人俱得團圓。」遂將紅綾一方，把兩半幅回文錦用彩線縫綴於上，依
然一幅囫圇璇璣圖，不見合縫之痕。柳公、梁生、夢蘭、夢蕙無不歡悅，連錢乳
娘與張養娘見了，也十分欣喜。當晚，大排筵宴慶賀。自此，凡遇賓朋宴會，便
將此錦出來賞玩，不比前番私藏在家，不敢示人。今乃御賜之物，正欲使人人共
賞。
看官，聽說凡天下才女、才郎有離必當有合。這回文錦是才人造下的異寶，
既分開兩下，也如夫婦一般，亦必有離終有合。他的離合，又關係才郎、才女的
離合。當年織成一幅，虧他合了竇滔夫婦兩人。今分作兩半幅，又虧他合了梁棟
材夫婦三人，比當年更自有功，豈不是千古風流佳話？
後來，梁生夫婦偕老之後，子孫傳此異錦為鎮家之寶，亦嘗肯出以示人。一
日，正把來與賓朋賞玩，忽然，仙樂鳴空，彩雲來集，一陣香風過處，此錦遂飛
入空中而去，可見，異寶不留人世，奇文終還太虛。此是後來傳聞的話，未知有
無。
當日祇有一篇古風，單道此錦初時分開，後復配合的情由。其詩云：
錦心織就回文圖，當年蘇惠感連波。
夫妻相感賴文字，才不可已如是夫。
文字相傳數百祀，又為人間合伉儷。
伉儷之合合尤新，殘文斷字皆奇珍。
圖欲圓兮人未合，人既圓兮圖又缺。
離離合合不可知，生生死死兩猜疑。
初被宵人竊錦去，後逢君子巧相試。
美哉夫義遇妻賢，舊弦未斷添新弦。
新舊和諧稱姊妹，妹勝陽臺姊勝蕙。
奇情異採動君王，半圖從此得成雙。